

| Waarom geeft ze de voorkeur aan de slechte jongen? (Videotaal: Spaans) |
She will find me; the virgin and righteous woman of the gate of Jehovah will indeed believe me.
I am not a defender of the Bible, but an analyst of it, due to serious contradictions. When false witnesses recount their actions, one of the clearest signs of their lies is the inconsistency of their own words. They fear reasoned debate; that's why they flee from it. They demand submission through blind faith, because reason will never defend them. They demonize their critics, attack those who speak coherently, but never refute their arguments, because they know they are irrefutable. Thinking about whether it's truly possible to walk on water makes you doubt, and doubt—according to them—separates you from God. Thus, they teach you not to think, to believe without reason. Because a mind that doesn't question obeys… and one that obeys without thinking is the easiest to deceive. "As we can infer after reading Isaiah 63:3-5, Isaiah 11:1-5, and Revelation 19:11-19, doesn't the rider on the white horse advocate 'an eye for an eye'?" If you acknowledge that this is the case, then who is this long-haired man who strangely resembles the Greek god Zeus and brings a doctrine of loving one's enemies—a doctrine that, curiously, is a phrase coined by a Greek named Cleobulus of Lindos? Don't you think he will fall into the sea of fantasies he invented, which were then passed off as God's words? A faithful friend deserves the love of the faithful, but does an enemy also deserve it? Do you think that was actually said by the faithful friend, or by the unfaithful Roman Empire that persecuted him? Can the unjust become friends with the righteous? If so, why does Daniel 12:10 say what it says, and why doesn't the rider on the white horse make peace with them instead of waging war against them? If I've made you think… the false witnesses I mentioned at the beginning didn't like that. Read and understand https://shewillfind.me/the-principal-message-el-mensaje-principal/ To say that even one of the saints chose celibacy and called it a “gift” is a vile slander of the serpent incarnated in the false saints that Rome secretly introduced to destroy the true religion. I will not consent to evil thoughts, such as those that might make me believe it is impossible to successfully refute that slander of the Roman Empire and its false saints, who tell us that the glory of the reward in the kingdom of heaven will consist of righteous men alone, instead of being united in marriage with women, according to the accusation in Matthew 22:30. Nor will I accept that lie which claims that the saints would renounce the glory of marriage with women in order to embrace celibacy (1 Corinthians 7:1 and 1 Corinthians 7:9-10). Nor will I accept the slander that says they conceived impure thoughts, like those in Matthew 5:11 and 1 Timothy 4:1-6, where they are accused of promoting the consumption of foods that God called unclean and forbade forever, such as pork, shellfish, or bat meat. Nor will I allow people to believe lies like those in Luke 23:34 and Ephesians 3:7, which tell us that the righteous loved their enemies and died preaching undeserved love. In this sense, if that were true, why do they ask for vengeance against those who killed them in Revelation 6? There is a direct contradiction between Acts 7:57–60 and Revelation 6:9–10, because one of the two is the lie of their enemy. If God decreed “an eye for an eye” against the enemies of the righteous in Deuteronomy 19:20–21, it is because that is justice, since justice means giving each one what they deserve — and the Roman Empire was anything but just. This blog has two domains that evoke these messages: “she will find me” and “the virgin will believe me,” because I want to reflect my desires and, at the same time, defend the desires of righteous men, clearly expressed here: 1 Corinthians 11:7 – The woman is the glory of man. Leviticus 21:13–15 – He shall take a virgin woman as wife. He shall not take a widow, a divorced woman, a dishonored one, or a prostitute, but shall take from his own people a virgin for a wife, so that he may not profane his offspring among his people; for I, Jehovah, am the one who sanctifies them. Unlike the impostors, who worship the same ancient Roman gods — Mars, the Sun, Artemis, Jupiter — but through almost identical statues and under other names, the true saints considered finding a good wife a blessing: Proverbs 18:22 – He who finds a wife finds a good thing, and obtains favor from Jehovah. The Bible contradicts the Bible because Rome contradicted the religion it persecuted and changed many things, calling much of what was good the “Old Testament” and its Hellenism the “New Testament.” The justified “eye for an eye” they replaced with “offer the other eye to your enemy,” for the enemy never changed; he merely disguised himself as a saint through names that were never his. Psalm 118:18–20 18 Jehovah has chastened me severely, but He has not given me over to death. 19 Open to me the gates of righteousness; I will enter through them and praise Jehovah. 20 This is the gate of Jehovah; the righteous shall enter through it.


| Waarom geeft ze de voorkeur aan de slechte jongen? (Videotaal: Spaans) |
De heks brandt van woede voor het licht van de eeuwige liefde tussen Gabriël en Vanessa.
Dit verhaal heeft een diepe boodschap: het geluk van de goeden is de droefheid van de slechten. Daarom zal niet iedereen gelukkig zijn als het goddelijke oordeel wordt aanschouwd, omdat God niet iedereen zal begunstigen omdat God niet van iedereen houdt. Als de Bijbel in sommige passages anders zegt, is dat omdat de kwaden de woorden van de goeden hebben vervalst: Jesaja 65:13 Daarom zegt de Heer God: Zie, mijn dienaren zullen eten, en jullie zullen honger hebben; zie, mijn dienaren zullen drinken, en jullie zullen dorsten; zie, mijn dienaren zullen zich verheugen, en u zult beschaamd staan; 14 Zie, mijn dienaren zullen zingen van vreugde van hart, en u zult schreeuwen van verdriet van hart, en u zult huilen van gebrokenheid van geest.
De heks geïrriteerd door de eeuwige liefde van Gabriël en Vanessa.
Vanessa was 22 jaar oud toen ze Gabriël ontmoette, een volwassen man van 49 jaar oud, met een diepte in zijn ogen die verhalen uit verschillende levens leken te bevatten. Hoewel ze zich allebei op verschillende paden bevonden, viel de verbinding tussen hen niet te ontkennen, een stille stroming die hen altijd dichterbij leek te brengen. Gabriël woonde bij de moeder van zijn tienjarige zoon, maar er was geen liefdevolle band tussen hen, alleen een respectvol samenleven en een gedeelde geschiedenis. Gabriël bleef echter op een voorzichtige afstand van Vanessa en wilde nooit een grens overschrijden die zijn zoon pijn zou kunnen doen of de moeder van het kind een ongemakkelijk gevoel zou kunnen geven.
Weken gingen voorbij, daarna maanden, en Vanessa bleef maar aan hem denken. Hij had geprobeerd afstand te houden, maar op een avond besloot hij dat hij zijn gevoelens niet meer kon negeren. Ze verzamelde haar moed en ging hem zoeken, en in een openhartig en oprecht gesprek bekende ze haar gevoelens.
Gabriël luisterde zwijgend naar haar, waarbij zijn gezicht een mengeling van verrassing en opwinding vertoonde. Ten slotte glimlachte hij lief naar haar en zei: “Ik ben blij dat je ziet dat ik een toekomst heb, ondanks mijn leeftijd.” Het was het begin van iets buitengewoons, een relatie die spoedig zo sterk zou worden dat niets deze kon verbreken.
Naarmate de jaren verstreken, werd wat begon als een diepe en serene liefde een verbinding die de wetten van de tijd leek te trotseren. Gabriel begon, in plaats van ouder te worden, te verjongen. Vanessa, verrast en verbaasd, begreep niet wat er gebeurde, en hij wist ook niet hoe hij het moest uitleggen. Naarmate de tijd verstreek, begonnen ze allebei te merken dat zelfs Vanessa niet ouder leek te worden. Op een dag keken ze allebei in de spiegel, zonder het volledig te begrijpen, en merkten dat ze er allebei uitzagen alsof ze 22 jaar oud waren.
Deze transformatie leidde hen tot een rondzwervend en mysterieus leven, waarbij ze van stad naar stad trokken, een nieuwe identiteit aannamen en zich verborgen hielden voor degenen die hun geheim in twijfel zouden kunnen trekken. Vanessa, altijd geïntrigeerd, probeerde te begrijpen hoe Gabriel had kunnen anticiperen op de verjonging in haar leven, terwijl ze zich zijn grappen en opmerkingen over de jeugd herinnerde.
Uiteindelijk, na 27 jaar samen, besloot hij het haar te vragen. Hoewel Gabriel in werkelijkheid 76 jaar oud was en Vanessa 49, zagen ze er allebei jong en vol leven uit. Gabriël keek Vanessa in de ogen en bekende: ‘Ik weet niet hoe het is gebeurd. Ik herinner me alleen dat ik op een avond, nadat ik je voor de eerste keer had gezien, diep wenste dat ik je altijd kon vergezellen en beschermen. Ik wilde dat onze liefde niet beperkt zou worden door de tijd en sterk genoeg zou zijn om voor altijd aan jouw zijde te staan. Het was een oprechte wens, en God heeft in zijn oneindige goedheid mijn wens vervuld.”
(FIG.1)
Vanessa glimlachte en voelde een diepe vrede. Op dat moment verbrak echter een verontrustend geluid de stilte, gevolgd door een spookachtige en hartverscheurende stem. Ze draaiden zich om en zagen allebei een angstaanjagend uitziende vrouw, met een uitgemergelde, rode huid vol maden, in vlammen gehuld alsof de hel zelf haar verteerde.
‘Wilde jij dit ook, Gabriël?’ vroeg die figuur op een toon van bitterheid en wrok.
(FIG.2)
Gabriël fronste zijn wenkbrauwen en probeerde haar te herkennen, en uiteindelijk vroeg hij, met een mengeling van ongeloof en minachting: ‘Wie ben jij?’
De figuur glimlachte bitter en antwoordde: ‘Ik ben Sandra. “Nu weet je wie ik ben.”
De herkenning verlichtte Gabriëls ogen, maar zijn uitdrukking bleef vastberaden. Met heldere stem antwoordde hij: ‘Mijn verlangen was naar gerechtigheid. Als je straf hebt gevonden, is dat omdat het zo hoort te zijn. Als mijn beloning deze eeuwigheid met Vanessa is, is dat omdat het ware liefde was die mij ertoe bracht erom te vragen.’
Vanessa kneep Gabriëls hand, keek Sandra kalm aan en voegde eraan toe: ‘Deze liefde heeft de bescherming van God en niets kan haar vernietigen.’
(FIG. 3)
Sandra’s figuur vervaagde in een echo van klaagzangen, terwijl het paar met rust werd gelaten, wetende dat noch de tijd, noch de schaduwen uit het verleden het geschenk dat God hen had gegeven, konden wegnemen.
(FIG. 4)
Lees meer in dit artikel in het Spaans:




