로마의 성경은 예수가 처녀에게서 태어났다고 주장하지만, 이는 이사야 7장의 예언의 문맥과 모순됩니다. 필립 복음을 포함한 외경의 복음서도 이 개념을 확산시키고 있습니다. 그러나 이사야의 예언은 예수가 아니라 왕 히스기야의 탄생에 대한 것입니다. 히스기야는 예언의 시점에서 처녀였던 여성에게서 태어났지만, 임신한 후가 아니라, 그리고 임마누엘의 예언은 예수가 아니라 히스기야에 의해 성취되었습니다. 로마는 진정한 복음을 숨기고 외경 문헌을 사용하여 주요 거짓말을 왜곡하고 정당화했습니다. 예수는 이사야의 임마누엘에 대한 예언을 성취하지 않았으며, 성경은 이사야 7장의 처녀의 의미를 잘못 해석하고 있습니다.

성경 구절 지원:

1. 이사야 7:14-16: “그러므로 주께서 친히 너희에게 표를 주실 것이라. 보라, 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요, 그의 이름을 임마누엘이라 하리라. 그가 악을 버리고 선을 택할 줄 알기까지, 그는 버터와 꿀을 먹을 것이다. 아이가 악을 버리고 선을 택할 줄 알기 전에, 네가 두려워하는 두 왕국의 땅이 황폐해질 것이다.”
   • 이 구절은 임마누엘이라는 이름의 아들을 낳을 처녀를 언급하고 있습니다. 이 예언은 유다 왕 아하스에게 주어졌으며, 즉각적인 정치적 상황, 특히 아하스가 두려워했던 두 왕국(페카와 레진)의 땅의 파괴와 관련이 있습니다. 이는 히스기야의 출생의 역사적 배경과 타임라인과 일치하며, 예수가 아닙니다.
2. 열왕기하 15:29-30: “페카 왕의 때에 티글랏필레셀이 아시리아 왕이 이온과 아벨벳마아가와 노아와 길르앗과 갈릴리, 나프탈리의 온 땅을 빼앗고, 백성을 아시리아로 사로잡아 갔다. 호세아, 에라의 아들이 페카, 레말리아의 아들을 음모하고 그를 쳐서 죽였으니, 그 대신 왕이 되었다. 유다 왕 요담의 스무 번째 해에 일어난 일이다.”
   • 이는 페카와 레진의 패배를 묘사하고 있으며, 히스기야가 악을 버리고 선을 택하기 전 두 왕국의 땅이 황폐해진다는 이사야의 예언을 성취하고 있습니다.
3. 열왕기하 18:4-7: “그가 산당들을 제거하고, 우상들을 깨뜨리며, 아세라 목상을 잘라버리고, 모세가 만든 놋뱀을 부수었으니, 이스라엘 자손이 아직까지 그것에게 향을 피웠기 때문이었다. 그것의 이름은 느후스탄이라 불렸다. 그는 주 이스라엘의 하나님을 신뢰하였고, 그 이전에도 그 이후에도 유다 왕들 중에 그와 같은 자가 없었으며, 그는 주님을 따르며 떠나지 않고, 모세에게 명령하신 주의 명령을 지켰다. 주님께서 그와 함께 하셨으니, 그가 행한 모든 일이 형통하였다. 그는 아시리아 왕에게 대항하여 그를 섬기지 않았다.”
   • 히스기야의 개혁과 하나님에 대한 충성을 강조하며, “하나님이 그와 함께 하셨다”는 것을 보여주며, 히스기야의 문맥에서 임마누엘의 이름을 성취하고 있습니다.
4. 이사야 7:21-22와 열왕기하 19:29-31: “그 날에 사람이 송아지 두 마리와 암양 두 마리를 기를 것이다. 그들의 우유의 풍성함으로 인해, 그는 버터를 먹을 것이다. 땅에 남아있는 자들은 모두 버터와 꿀을 먹을 것이다.” / “이것이 네게 징조가 되리라, 히스기야야: 금년에는 자생하는 것을 먹고, 내년에는 그것에서 나오는 것을 먹으라. 그러나 제삼년에는 뿌려서 거두고, 포도원을 심어 그 열매를 먹으라. 유다의 남은 자들이 다시 뿌리를 내리고 열매를 맺을 것이다. 예루살렘에서 남은 자가 나며, 시온의 산에서 남은 자들이 나올 것이다. 만군의 여호와의 열심이 이 일을 이루실 것이다.”
   • 이 구절들은 땅의 풍요로움과 번영을 언급하며, 히스기야의 통치와 일치하고, 이사야의 예언이 히스기야를 지칭한다고 해석을 지원합니다.
5. 열왕기하 19:35-37: “그 밤에 주의 사자가 나가서 아시리아 진영에서 백팔십오천 명을 처치하였고, 아침에 그들의 모든 시체를 보았다. 그러므로 아시리아 왕 산헤립은 그의 군대를 해산시키고 니느웨로 돌아가 거기에 머물렀다. 어느 날 그가 자기 신 니스로크의 성전에서 예배할 때 그의 아들들 아드르멜렉과 셀레셀이 칼로 그를 쳐서 죽였고, 아라랏 땅으로 도망갔다. 그의 아들 에살하돈이 그를 대신하여 왕이 되었다.”
   • 이 구절은 아시리아인에 대한 기적적인 승리를 묘사하며, 이사야의 예언에 따른 하나님의 개입과 히스기야에 대한 지지를 보여주며, 임마누엘의 예언이 히스기야에 대한 것임을 명확히 합니다.