El imperio romano nunca se convirtió al cristianismo, ni se destruyó, solo se transformó, por eso el juicio final para ellos significa sinónimo de catástrofe, eso es porque tienen la conciencia cochina y saben que el juicio es justo, y que cometieron crímenes imperdonables como el asesinato de inocentes y la falsificación del evangelio, pero quieren que todos nos consideremos tan culpables como ellos, quieren usar a los inocentes como a escudos, sus representantes dicen: “Debemos admitir que no hay justos, todos somos pecadores malvados, todos somos iguales, repite con nosotros: ‘Es por mi culpa, es por mi gran culpa’ !”. / The Roman Empire never converted to Christianity, nor was it destroyed, it was only transformed, that is why the final judgment for them means a synonym of catastrophe, that is because they have a dirty conscience and they know that the judgment is fair, and that they committed unforgivable crimes like the murder of innocents and the falsification of the gospel, but they want us all to consider ourselves as guilty as they are, they want to use the innocent as shields, their representatives say: “We must admit that there are no righteous, we are all evil sinners, we are all the same , repeat with us: ‘It’s my fault, it’s my great fault’ !”.

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The roman Satan never turned into a friend of the Christians, check well! ( El imperio romano nunca se convirtió al cristianismo, ni se destruyó, solo se transformó, por eso el juicio final para ellos significa sinónimo de catástrofe, eso es porque tienen la conciencia cochina y saben que el juicio es justo, y que … Continue reading El imperio romano nunca se convirtió al cristianismo, ni se destruyó, solo se transformó, por eso el juicio final para ellos significa sinónimo de catástrofe, eso es porque tienen la conciencia cochina y saben que el juicio es justo, y que cometieron crímenes imperdonables como el asesinato de inocentes y la falsificación del evangelio, pero quieren que todos nos consideremos tan culpables como ellos, quieren usar a los inocentes como a escudos, sus representantes dicen: “Debemos admitir que no hay justos, todos somos pecadores malvados, todos somos iguales, repite con nosotros: ‘Es por mi culpa, es por mi gran culpa’ !”. / The Roman Empire never converted to Christianity, nor was it destroyed, it was only transformed, that is why the final judgment for them means a synonym of catastrophe, that is because they have a dirty conscience and they know that the judgment is fair, and that they committed unforgivable crimes like the murder of innocents and the falsification of the gospel, but they want us all to consider ourselves as guilty as they are, they want to use the innocent as shields, their representatives say: “We must admit that there are no righteous, we are all evil sinners, we are all the same , repeat with us: ‘It’s my fault, it’s my great fault’ !”.

La parábola de los labradores malvados explicación, revisé algunas imágenes y visité algunos blogs asociados, y solo encontré más de lo mismo, aquí verás algo totalmente opuesto.

Estuve buscando en el buscador de Google Imágenes, resultados de buscar: La parábola de los labradores malvados explicación, revisé algunas imágenes y visité algunos blogs asociados, y solo encontré más de lo mismo, mas pastores o gente parecida avalando la Biblia, compito contra muchos para ganar posiciones en los buscadores, no me quería quedar atrás … Continue reading La parábola de los labradores malvados explicación, revisé algunas imágenes y visité algunos blogs asociados, y solo encontré más de lo mismo, aquí verás algo totalmente opuesto.

Did they take the oath to watch over the interests of the Bible preachers? Are they their rulers?

La juramentación de gobiernos: Si analizan lo que ustedes ven: parece una escena vista en una iglesia, ¿juraron servir a Dios o a los religiosos detrás de la Biblia que nos han hecho creer que ellos y su Biblia son paladines de la justicia?, ¿el Perú es soberano o colonia del imperio religioso de origen … Continue reading Did they take the oath to watch over the interests of the Bible preachers? Are they their rulers?

n+01=22 -> n=21, 1 Tesalonicenses 5:19, Salmos 145:14, Jeremías 43:13, Apocalipsis 9:14, Salmos 87:6, Génesis 17:22, Isaías 54:4, Apocalipsis 22:11, Mateo 25:29, Apocalipsis 12:9-12 Desde abajo, el Vaticano escupió al cielo con sus blasfemias, pero el esputo cayó sobre los idólos vaticanos, incluyendo su Biblia, un evangelio contaminado con mentiras del imperio romano. – Serie #IGIMO, #6029

Se sei uno di quelli che dicono che puoi mangiare carne di maiale basandosi su parole presentate come parole di Dio pronunciate da uomini fedeli, ma che in realtà sono parole adulterate da un impero di mangiatori di carne di maiale, non dire che sei il fratello spirituale di coloro che per aver rifiutato mangiare … Continue reading n+01=22 -> n=21, 1 Tesalonicenses 5:19, Salmos 145:14, Jeremías 43:13, Apocalipsis 9:14, Salmos 87:6, Génesis 17:22, Isaías 54:4, Apocalipsis 22:11, Mateo 25:29, Apocalipsis 12:9-12 Desde abajo, el Vaticano escupió al cielo con sus blasfemias, pero el esputo cayó sobre los idólos vaticanos, incluyendo su Biblia, un evangelio contaminado con mentiras del imperio romano. – Serie #IGIMO, #6029

Apocalipsis 10:7 Los días de la voz del séptimo ángel.

"Y miré para vencer (y entendí para prevalecer)". La imagen del entendido vs. la imagen de la bestia. - https://tiempoportresymedio.blogspot.com/2022/06/y-mire-para-vencer-y-entendi-para.html , La Publicación fue seleccionada, fue la predestinada para esta publicación, (Proverbios 16:33(Proverbios 18:22(Proverbios 19:14(Génesis 2:24;Levítico 21:13, Apocalipsis 1:6, Isaías 66:21, Daniel 12:3,Daniel 12:13)))), Prawie wszyscy skupiają się na korupcji politycznej, korupcja religijna jest znacznie … Continue reading Apocalipsis 10:7 Los días de la voz del séptimo ángel.

#Guciza, #3183 Evangelio de Tomás 98. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un hombre que tiene la intención de matar a un gigante: desenvainó primero la espada en su casa y la hundió en la pared para comprobar la fuerza de su mano. Entonces dio muerte al gigante». Lucas 20:16 / #Lucas20XVI, Lucas 11:21-22 Cuando el fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos.

#Guciza, #3183 uno de ellos le dijo a otro allí: “voltea la pantalla [de la PC], para que el señor vea [el partido]”, pero yo repliqué: “no, déjalo ahí nomás, no me llama la atención.”, https://shewillfind.me/2021/07/07/uno-de-ellos-le-dijo-a-otro-alli-voltea-la-pantalla-de-la-pc-para-que-el-senor-vea-el-partido-pero-yo-replique-no-dejalo-ahi-nomas-no-me-llama-la-atencion/ San Pedro niega al falso Cristo: al dios Sol de Roma "hecho hombre", "a la luz de este mundo" … Continue reading #Guciza, #3183 Evangelio de Tomás 98. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un hombre que tiene la intención de matar a un gigante: desenvainó primero la espada en su casa y la hundió en la pared para comprobar la fuerza de su mano. Entonces dio muerte al gigante». Lucas 20:16 / #Lucas20XVI, Lucas 11:21-22 Cuando el fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos.

Dicila, #2800 Lucas 11:21-22 Cuando el fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos., Evangelio de Tomás 98. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un hombre que tiene la intención de matar a un gigante: desenvainó primero la espada en su casa y la hundió en la pared para comprobar la fuerza de su mano. Entonces dio muerte al gigante». Lucas 20:16 / #Lucas20XVI

Dicila, #2800 Come svegliarsi velocemente da un incubo?, https://ai20.me/2021/10/31/come-svegliarsi-velocemente-da-un-incubo/ São Pedro nega o falso Cristo: o deus sol de Roma "fez o homem", "a luz do mundo" ("O Sol"). 1 Coríntios 6:2 Ou você não sabe que os santos devem julgar o mundo (Deus julga através de homens justos (Ezequiel 23:45)? E se o mundo … Continue reading Dicila, #2800 Lucas 11:21-22 Cuando el fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos., Evangelio de Tomás 98. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un hombre que tiene la intención de matar a un gigante: desenvainó primero la espada en su casa y la hundió en la pared para comprobar la fuerza de su mano. Entonces dio muerte al gigante». Lucas 20:16 / #Lucas20XVI

Xofiti, #2797 Evangelio de Tomás 98. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un hombre que tiene la intención de matar a un gigante: desenvainó primero la espada en su casa y la hundió en la pared para comprobar la fuerza de su mano. Entonces dio muerte al gigante». Lucas 20:16 / #Lucas20XVI, Lucas 11:21-22 Cuando el fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos.

Xofiti, #2797 La era de la luz: La tecnología probatoria., https://gabriels.work/2021/12/25/la-era-de-la-luz-la-tecnologia-probatoria/ Saint Pierre nie le faux Christ : le dieu soleil de Rome « fait homme », « la lumière du monde » (« Le Soleil »). 1 Corinthiens 6:2 Ou ne savez-vous pas que les saints doivent juger le monde (Dieu juge par des … Continue reading Xofiti, #2797 Evangelio de Tomás 98. Dijo Jesús: «El reino del Padre se parece a un hombre que tiene la intención de matar a un gigante: desenvainó primero la espada en su casa y la hundió en la pared para comprobar la fuerza de su mano. Entonces dio muerte al gigante». Lucas 20:16 / #Lucas20XVI, Lucas 11:21-22 Cuando el fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos.

Xofiti, #2797 (Daniel 12:1 La justicia prevalece y …, Isaías 42:4 – .. el principio de la justicia.., Salmos 110:6 .. es el fin de la injusticia (Es el fin del mundo injusto)) Lucas 11:21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. 22 Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.

Xofiti, #2797 Dos costales de mierda sobre una moto. // The random word 883: «And the word here is OVATI»!, ovātus, https://ai20.me/2022/04/29/dos-costales-de-mierda-sobre-una-moto/ San Pietro rinnega il falso Cristo: il dio sole di Roma "fatto uomo", "la luce del mondo" ("Il Sole"). 1 Corinzi 6:2 O non sapete che i santi devono giudicare il mondo (Dio … Continue reading Xofiti, #2797 (Daniel 12:1 La justicia prevalece y …, Isaías 42:4 – .. el principio de la justicia.., Salmos 110:6 .. es el fin de la injusticia (Es el fin del mundo injusto)) Lucas 11:21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. 22 Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.

i+16=25 (Apocalipsis 14:9, Daniel 12:10) : Los que adoran a la bestia y a su imagen vs. Los que entienden las imagenes didácticas de los entendidos – serie #1079 Revelation 14:9-10 The teaching in the image of the wise vs. the unavailng image of the beast (The didactic image of the righteous vs. the image without any message except the implicit message “give my priest your money if you want my blessing”).

If i+16=25  then i=9. The formula of the creator of maths never fails (Proverbs 16:4).This is, End times record, #1079, The gospel of Thomas and the enlightened people (The illuminati). Trabajo inspirado en la profecia en Salmos 109, dedicado a mis enemigos, pero sin amor por ellos. https://youtu.be/rUcsuKi7Alg / / Work inspired in Psalms 109 … Continue reading i+16=25 (Apocalipsis 14:9, Daniel 12:10) : Los que adoran a la bestia y a su imagen vs. Los que entienden las imagenes didácticas de los entendidos – serie #1079 Revelation 14:9-10 The teaching in the image of the wise vs. the unavailng image of the beast (The didactic image of the righteous vs. the image without any message except the implicit message “give my priest your money if you want my blessing”).