Kitabu cha maisha ya watu wawili (Lugha ya video: Kihispania) https://youtu.be/JBvhHBAbcdA,
Day 349
Ili kuwashinda miungu, fikiria vizuri kuliko wao, elewa zaidi yao. (Lugha ya video: Kihispania) https://youtu.be/Bdl5Nl81838
“Yesu na Kuabudu Sanamu: Rumi ilificha jumbe za Yesu na kupotosha jumbe zake zingine nyingi… Kwa nini Biblia haitaji jumbe za Yesu dhidi ya kuabudu sanamu?
Mfano huu ulikuwa tayari umeonya kwamba Rumi kama mtesaji asiye mwaminifu angefanya vivyo hivyo na ujumbe wa asili:
Luka 16:1 Akawaambia wanafunzi wake, ‘Kulikuwa na tajiri mmoja aliyekuwa na msimamizi wa mali zake, naye akashtakiwa kwamba anatapanya mali zake. 2 Basi, yule tajiri akamwita akamwambia, ‘Ni mambo gani haya ninayosikia juu yako? Toa hesabu ya usimamizi wako, maana huwezi kuwa msimamizi wangu tena.’ 3 Yule msimamizi akajiambia, ‘Nifanye nini? Maana bwana wangu ananiondolea kazi ya usimamizi. Kufukua siwezi, kuomba ninaona haya. 4 Najua nitakalofanya, ili nitakapoondolewa kazi, watu wanikaribishe nyumbani kwao.’ 5 Basi, akawaita wadeni wa bwana wake mmoja mmoja. Akamwuliza wa kwanza, ‘Unadaiwa nini na bwana wangu?’ 6 Yule akajibu, ‘Mizigo mia ya mafuta.’ Msimamizi akamwambia, ‘Chukua hati yako, keti upesi uandike hamsini.’ 7 Kisha akamwuliza mwingine, ‘Na wewe unadaiwa nini?’ Yule akajibu, ‘Mizigo mia ya ngano.’ Msimamizi akamwambia, ‘Chukua hati yako, uandike themanini.’’
Uchanganyaji wa Dini na Urahisi wa Rumi:
Yesu na Jupita (Zeus): Siyo bahati mbaya kwamba picha maarufu ya Yesu iliunganishwa kwa kuonekana na mungu ambaye Warumi walikuwa tayari wanamwabudu: Jupita (Zeus wa Kigiriki), aliyetumiwa kulazimisha wongofu kwa kupotosha Maandiko. Jupita alikuwa mungu wa radi, na mwenzake wa Kigiriki, Zeus, anajulikana katika mythology kwa matendo yake machafu kama vile kumteka nyara Ganymede.
Mikaeli na Mars: Rumi pia iliunganisha picha ya Malaika Mkuu Mikaeli na Mars, mungu wa vita. Ikiwa utatafuta kwenye mtandao ‘Mungu Mars’ na ‘Malaika Mkuu Mtakatifu Mikaeli’, utapata sanamu ileile ya askari wa Kirumi, ikiwa na tofauti ndogo tu ya silaha.
Ukimya wa Kutia Shaka: Ikiwa kuabudu sanamu ndio uasi mbaya zaidi, kwa nini Biblia haitaji kamwe kwamba Yesu alitoa jumbe wazi dhidi ya kuabudu sanamu au kurejelea amri katika Kutoka 20:5 (‘Usiziinamie wala kuzitumikia’)? Inaonekana kana kwamba Milki ya Rumi iliondoa au kupotosha ujumbe wake kwa makusudi, na kuzua jumbe zingine kwa urahisi wa kimafundisho.
Utata wa Useja (Mwanzo 2):
Ikiwa si vizuri kwa mwanamume kuwa peke yake (Mwanzo 2), basi haina maana kwamba hakuna kutajwa katika Biblia kwa Yesu kuzungumza juu ya mke wake au kueleza hamu ya kuoa. Ukimya huu wa kimafundisho unastarehesha sana kwa useja uliowekwa na kanisa la Rumi.
Utata wa Sheria za Chakula (Kesi ya Nyama ya Nguruwe):
Miaka 120 kabla ya Kristo, waabudu wa Zeus walijenga madhabahu kwa Zeus Olympios katika Hekalu la Yerusalemu (1 Makabayo 1:54) na kuwalazimisha Wayahudi kula nyama ya nguruwe. Ndugu saba waliteswa hadi kufa kwa kukataa kula nyama ya nguruwe, wakisema kwamba kwa kufa kwa upendo wa sheria ya Mungu, watafika kwenye uzima wa milele (2 Makabayo 7:7-8). Ni ajabu kwamba baada ya hayo, mtu kutoka taifa lao na mfuasi wa Mungu yule yule Yahweh angejieleza: ‘Mimi ni Mungu huyo, Sheria hii yangu imefutwa, mnaweza kula chakula chochote’ (Mathayo 15:11; 1 Timotheo 4:1-6). Mbaya zaidi, Nabii huyo huyo (Isaya) ambaye Yesu anadaiwa kumtaja ili kuwaita watesi wake wanafiki, anaonyesha wazi katika Isaya 66:17 kwamba kula nyama ya nguruwe kutaendelea kuwa marufuku, hata katika siku za hukumu ya mwisho.
Yesu Siyo Baba wa Mbinguni: Utata wa ‘Mwana pekee’ dhidi ya Zaburi 82
Rumi inatuambia kwamba Mungu alikuwa na Mwana mmoja tu, Mwana pekee (Yohana 3:16). Wazo hili linapingana na unabii katika Zaburi 82. Rumi imeondoa unabii huo kutoka katika muktadha katika Zaburi 82:1 (‘Mungu amesimama katika baraza la Mungu. Anahukumu kati ya miungu’) na Zaburi 82:6-7 (‘Mimi nimesema, ‘Ninyi ni miungu, na ninyi nyote ni wana wa Aliye Juu. Hata hivyo, mtakufa kama wanadamu…”) Zaburi 82 ilitabiri kwamba Yesu na malaika wengine watakatifu (wajumbe), ndugu zake, wangekuja kama wanadamu kama ‘wana wa Aliye Juu’ wengi na kufa kama wanadamu, na si mmoja tu. Hata hivyo, Rumi inatuambia kwamba inawezekana kuwa Baba wa Mbinguni na Mwana wa Mbinguni kwa wakati mmoja (Yohana 10:30, Yohana 5:38, Yohana 14:9, Yohana 20:28, Waebrania 1:8, Tito 2:13, Warumi 9:5, Wakolosai 2:9, Mathayo 28:20, Mathayo 28:18, Mathayo 9:4), na inahitaji kwamba wote wamwabudu Yesu (Waebrania 1:6), kana kwamba yeye mwenyewe ndiye Mungu Baba Yahweh (Zaburi 97:7).
Utata wa Ujuzi Kamili na Usaliti:
Rumi inasema kwamba Yesu angeweza kusoma akili, daima alijua nia ya kila mtu (Mathayo 9:4; Yohana 6:64), lakini inasema kwamba Yuda alimsaliti (Yohana 13:18). Ili usaliti uwe wa kweli, ni muhimu kwamba aliyesalitiwa alikuwa na imani kwa msaliti. Ikiwa Yesu alijua tangu mwanzo kwamba Yuda ndiye msaliti, unabii huu haungeweza kutimia. Zaidi ya hayo, kumbuka kwamba unabii huo unarejelea mtu aliyefanya dhambi, ilhali Yesu hakuwahi kufanya dhambi: Zaburi 41:4: ‘Mimi nimesema, ‘Ee Yahweh, unihurumie; ponyesha nafsi yangu, maana nimekosa juu yako!’’ Zaburi 41:9: ‘Hata rafiki yangu wa karibu, niliyemwamini, aliyekula mkate wangu, ameninyanyulia kisigino chake.’
Utata wa Msamaha na Chuki (Zaburi 69):
Rumi inatuambia kwamba Yesu aliwasamehe adui zake msalabani. Hata hivyo, ikiwa mtu atasoma unabii katika Zaburi 69 (walipompa siki), hatapata upendo kwa adui, bali chuki na laana, kwa sababu Yesu alijua kwamba Rumi ingemsema uwongo dhidi yake na Baba yake, Mungu Yahweh (Danieli 8:25).
Ufafanuzi Kuhusu Muonekano Wake:
Katika 1 Wakorintho 11:1-16, Paulo (anayemwiga Yesu) anasema kwamba ni aibu kwa mwanamume kuwa na nywele ndefu, lakini ni utukufu kwa mwanamke. Ikiwa hili ndilo lilikuwa wazo la Paulo, ni mantiki kwamba Yule anayemwiga (Yesu) alikuwa na nywele fupi/za kawaida, jambo ambalo linapingana na picha iliyosambazwa na Milki ya Rumi kuhusu Yesu. Milki ya Rumi iliwaponda Wayahudi, kutia ndani Yesu, na kutueleza hadithi tofauti sana na ukweli, ndiyo sababu mambo mengi katika Biblia hayapatani. Hasa, uchunguzi huo ni mkali sana. Amri ya Sita, iliyosemwa awali kwa urahisi katika Kutoka 20:14: ‘Usizini.’ ilifasiriwa upya na kupanuliwa na Kanisa Katoliki ili kujumuisha kila tendo la ngono nje ya kile wanachokiita ‘sakramenti ya ndoa.’ Kwa njia hii, kile kilichokuwa onyo dhidi ya uaminifu na ukiukaji wa agano la ndoa kiligeuka kuwa chombo cha udhibiti wa maadili na kijamii. Katika mfumo huu, chochote ambacho hakikulingana na muundo uliowekwa na Kanisa kilitajwa kuwa dhambi: • Mahusiano ya kabla ya ndoa. • Mahusiano ambayo hayakuwa ‘yamebarikiwa’ na padri. • Tamaa zinazochukuliwa kuwa ‘chafu.’ • Useja wa lazima kwa makasisi. Kwa maneno mengine, walibadilisha kanuni ya uaminifu na heshima ya pande zote kuwa utaratibu wa kudhibiti urafiki wa kibinadamu na kuanzisha mamlaka juu ya dhamiri za wafuasi. Na hii inalingana na kile ulichosema: ‘Walibuni dhambi ili kutawala.’
Amri ya Kanisa Katoliki (1) Utampenda Mungu kuliko vitu vyote.
Sawa na Kutoka 20: Usiwe na miungu mingine mbele yangu. Usijifanyie sanamu ya kuchonga, wala mfano wa kitu chochote kilicho juu mbinguni, au chini duniani, au ndani ya maji chini ya dunia. Usiziinamie wala kuzitumikia.
Kumbuka Kuhusu Mabadiliko / Tafsiri Upya: Inaunganisha amri dhidi ya kuabudu sanamu na ya kwanza; inaondoa marufuku ya wazi ya kuabudu sanamu, ikiacha nafasi ya tafsiri kwa matumizi ya kisanaa au ya ibada.
Amri ya Kanisa Katoliki (3) Utaadhimisha siku za sikukuu.
Sawa na Kutoka 20: Ikumbuke siku ya Sabato, uitakase.
Kumbuka Kuhusu Mabadiliko / Tafsiri Upya: Inabadilisha Sabato na Jumapili, ikiunganisha desturi na ibada ya jua ya Kirumi.
Kuna sehemu moja muhimu sana ambayo inahitaji kufafanuliwa. Sijaribu kukuza kurudi (au kuanza) kwa kutii mafundisho yote ya Agano la Kale ya Maandiko. Unajua kwa nini? Tunahitaji kuelewa ujanja wa Shetani (Mchongezi). Ni wazi kwamba ili kuchafua jumbe za haki zilizoteswa na Rumi, pia waliingiza baadhi ya vipengele na mila za umwagaji damu kama sehemu ya kile walichokiona kuwa ‘kimepitwa na wakati’, katikati ya kile kilichobadilishwa na ‘upendo kwa uovu’ na ‘uvumilivu kwa vyakula vya baharini na nyama ya nguruwe’, kwa lengo la kuweka mema na mabaya katika mfuko mmoja. Miongoni mwa mambo mazuri ni ‘jicho kwa jicho’; yaani, ikiwa mtu anatetea jicho kwa jicho, anaweza kushtakiwa kwa kutetea pia dhabihu ya ng’ombe au kutahiriwa. Nimegundua hata jumbe za kutia shaka zinazoonyesha mbinu nyingine: kuanzishwa kwa mawazo haya ya Kiyunani kana kwamba ni sehemu ya jumbe za manabii, ingawa yanapingana kimsingi na jumbe zingine za unabii. Kwa mfano, Ezekieli 33:11 na Mwanzo 4:15 zinamwonyesha Mungu kama mpenda waovu na hata dhidi ya hukumu ya kifo kwa wauaji. Mistari hii inapingana na, kwa mfano, Hesabu 35:33 na Mithali 16:4.
‘Kuzidisha kwa Uwongo’ Ufafanuzi: Ni mkakati wa kuchukua uwongo mmoja mkuu na kuzalisha matoleo au tafsiri nyingi, kila moja ikibadilishwa kulingana na hadhira au muktadha tofauti, ikiwa na sura ya ‘ukweli unaoeleweka kwa urahisi’, kwa lengo la kuficha uwongo wa asili na kufanya ugunduzi wake kuwa mgumu. Sifa Kuu:
Uwongo wa asili unabaki bila kubadilika, ingawa ‘umejificha’ kwa njia tofauti.
Kila toleo linadai kuwa tafsiri sahihi, hata kama linapingana na mengine.
Inatumika kudhibiti mtazamo wa vikundi tofauti na kudumisha udanganyifu.
Ni bora hasa katika mazingira ya kidini, kisiasa, au kiitikadi, ambapo watu huamini mamlaka ya ujumbe.
Kuanguka kwa moja ya uwongo mkuu: Ufufuo wa Yesu Siku ya Tatu. Kulingana na mafundisho ya Kanisa Katoliki (aya ya 2174), Jumapili ni ‘Siku ya Bwana’ kwa sababu Alifufuka siku hiyo, na wanataja Zaburi 118:24 kama uhalali. Pia wanaiita ‘Siku ya Jua’, kama vile Mtakatifu Justin alivyofanya, akifichua asili halisi ya jua ya ibada hii. Kutoka 20:5 inakataza: ‘Usiziinamie sanamu yoyote.’
Lakini kulingana na Mathayo 21:33-44, kurudi kwa Yesu kunaunganishwa na Zaburi 118, ambayo isingekuwa na maana ikiwa angekuwa tayari amefufuka. ‘Siku ya Bwana’ si Jumapili, bali ni siku ya tatu iliyotabiriwa katika Hosea 6:2: Milenia ya Tatu. Huko Yeye hafanyi uovu, bali anaadhibiwa (Zaburi 118:17, 24), kumaanisha kwamba alifanya dhambi. Na ikiwa alifanya dhambi, ni kwa sababu yeye ni mjinga. Ikiwa yeye ni mjinga, ni kwa sababu ana mwili mwingine, kwa sababu katika muktadha wa unabii hakufufuka, bali alizaliwa upya. Siku ya tatu si Jumapili, kama Kanisa Katoliki linavyosema, bali ni Milenia ya Tatu: milenia ya kuzaliwa upya kwa Yesu na watakatifu wengine. Desemba 25 si kuzaliwa kwa Masihi, bali ni sherehe ya kipagani kwa Sol Invictus, mungu wa jua wa Milki ya Rumi. Mtakatifu Justin mwenyewe aliita ‘Siku ya Jua,’ na walijificha kama ‘Krismasi’ ili kuficha asili yake halisi. Ndiyo maana wanaunganisha na Zaburi 118:24 na kuiita ‘Siku ya Bwana’… lakini ‘Bwana’ huyo ni Jua, na si Yahweh halisi. Ezekieli 6:4 alikuwa tayari ameonya: ‘Sanamu zako za Jua zitavunjwa.’
Katika picha hii, uwongo wa kifalme unarudiwa: Wanamvika taji la Jua, kwa sababu Rumi tayari ilikuwa ikiabudu picha za Jua, na wanachora alama za misumari mikononi mwake, kana kwamba Alifufuka baada ya kuuawa msalabani akiwa na mwili ule ule na fahamu ileile, zaidi ya hayo, wanahitaji utii kwa uchokozi wa Milki ya Rumi kwa maneno ‘tupende, mpende adui yako, tupe shavu lako lingine’. Mtu aliyeonyeshwa kwenye picha si Yesu, bali ni mchanganyiko tu wa miungu miwili tofauti ya Kirumi: Mungu wa Jua na Mungu Jupita.
Zaidi ya hayo, manabii wa Mungu-Mtu-Jua-Jupita wanasema: ‘Na kama tunafanya kitu kibaya, tuombeeni, kwa sababu sisi ni waathirika wa ‘pepo’ anayetulazimisha kuwatendea watu vibaya, lakini fanyeni hivyo wakati mnaonyesha shavu lenu lingine kwa mikono yetu inayobariki maji ambayo mnatuomba kwa ajili ya ubatizo wenu…’ ‘Yaani, kadiri ninavyokupiga, ndivyo unavyonipenda zaidi…’
‘Uchovu na kuchoshwa na msongamano wa magari? Vaa picha zetu, na uvumilie msongamano zaidi…’
Niliacha maoni haya chini ya video inayosimulia habari za kawaida siku hizi nchini Peru na nchi zingine za Amerika Kusini: wimbi la utapeli dhidi ya kampuni za usafiri wa umma, ambalo tayari limesababisha vifo kadhaa, wakati hakuna tapeli anayehukumiwa kifo na mfumo, kwanza kwa sababu hukumu ya kifo si halali nchini Peru, ambayo naiona kama upotevu wa kodi – si suala la wafanyakazi wa gereza kupoteza kazi zao baadaye, bali ni kwamba wanapaswa kujitolea kwa kitu kingine badala ya kuwalinda vimelea. @saintgabriel4729 Dakika 3 zilizopita (zimehaririwa) Kumpa mhalifu shavu lingine kunamaanisha: mlishe, mtunze anapokuwa mgonjwa, mpe hifadhi, mlinde asijiue (jela). Ndiyo maana jamii iko hivi: wanasema ‘Amina’ kwa wale wanaotetea hali hii ya kupita kiasi, na si kwa haki ya jicho kwa jicho. Wanakuletea kiti chao cha enzi cha vidole na picha: ‘Njoo nje, onyesha kwamba unatii sisi na sisi ndio mabwana wako…’ Hawamtumikii Mungu, bali Rumi, Rumi ya utapeli na wizi ya Milki ya Rumi. Ndiyo maana watawala ni matapeli, kutoka kwa wale wanaotishia wachongezi wao kwa laana za kimungu hadi wale wanaochoma mabasi. Laana ya kweli ni kwamba mapepo yanakushambulia kwenye basi na hawapati adhabu wanayostahili, kupitia mfumo ambao unatii picha za Milki ya Rumi.
Ili kukanusha haki ya jicho kwa jicho, wanadumisha kwamba Yesu aliwapenda adui zake, akihubiri upendo kwao, lakini angalia, unganisha hili na utaona jinsi lilivyo la uwongo, kiasi kwamba hata atakaporudi, Yesu mwenyewe atawahukumu kwa chuki manabii wa uwongo ambao walitetea uchanganyaji wa dini uliofanywa na Rumi; kumbuka kwamba kubadilisha kitu chini ya kisingizio kwamba kitakubaliwa ni utata, kwa sababu kilichobadilishwa ni kitu kingine na si kile kilichokataliwa.
Hapa ni lazima ifafanuliwe kwamba kila mtu anafanya kile ambacho Mungu anataka, iwe ni haki au si haki, lakini tofauti ni kwamba watu wenye haki hufanya kile ambacho Mungu anakubali, wanapitia majaribu, wanatakaswa, wanaacha kufanya dhambi, n.k. (Danieli 12:10)
Zaburi 5:5 Yahweh humjaribu mwenye haki, bali mwovu na yeye apendaye jeuri, nafsi yake huwachukia. 6 Atawanyeshea waovu mitego na moto na kiberiti, na upepo mkali utakuwa sehemu ya kikombe chao. Ikiwa Mungu hangekuwa anawadhibiti waovu pia, basi Mungu hangekuwa Mungu: Isaya 10:15 Je, shoka litajivuna juu ya yule aliyetumia? Au msumeno utajitukuza juu ya yule anayeuvuta? Kana kwamba fimbo ingeweza kumsukuma yule anayeiinua, kana kwamba fimbo ingeweza kujinyanyua yenyewe isiyokuwa mti!
Warumi 9:19 Basi utasema nami, ‘Mbona anatafuta kosa tena? Maana ni nani anayeweza kupinga mapenzi yake?’ 20 Wewe, ewe mwanadamu, u nani hata unamjibu Mungu? Je, kile kilichoumbwa kitamwambia yule aliyekiumba, ‘Kwa nini umenifanya hivi?’
Kwa hivyo, haina maana kusema: ‘Si kila mtu anayeniambia, ‘Bwana, Bwana,’ ataingia katika ufalme wa mbinguni, bali wale tu wenye haki wanaofanya mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni’, bila shaka ujumbe wa asili ulikuwa: ‘Ni watu wenye haki tu ndio watakaoirithi Ufalme wa Mungu’, ambayo inalingana na Zaburi 118:20, ambapo inasema: ‘Hili ndilo lango la Yahweh, wenye haki wataingia ndani yake’, na Ufalme wa Mungu kwa kweli hautapewa falme zingine, bali utazishinda. Angalia kutajwa kwa Mwamba katika unabii wa Danieli:
Danieli 2:44 Na katika siku za wafalme hao, Mungu wa mbinguni ataanzisha ufalme ambao hautaharibiwa kamwe, na utawala wake hautapewa kwa watu wengine; utavunja na kumaliza falme hizi zote, na utasimama milele. 45 Kama vile ulivyoona kwamba jiwe lilikatwa kutoka mlimani bila mikono, na lilivunja chuma, shaba, udongo, fedha, na dhahabu. Hakuna sanamu au mwabudu sanamu atakayeingia katika Ufalme wa Mungu. Hakuna ukuta, hakuna mchemraba, hakuna sanamu, hakuna picha, au mtu yeyote aliyetukuzwa huko. Hakuna nafasi huko kwa mila zisizo na maana kama vile maandamano ya sanamu, au dhabihu za wanyama, au mila za kujikata, au kujipiga viboko. Hakuna nafasi huko kwa mafundisho yasiyo na maana au yanayopingana. Hautapewa kwa wapumbavu au walevi wafisadi. Ni kwa wanaume na wanawake tu walio karibu na maadili ya baraka: Mithali 23:9 Usiseme masikioni mwa mpumbavu, maana atadharau busara ya maneno yako. Mithali 18:22 Anayepata mke mwema hupata kitu chema, na anapata kibali kutoka kwa Yahweh. Walawi 21:13 Na atamchukua bikira kutoka kwa watu wake. 14 Hapaswi kumwoa mjane, au aliyetalikiwa, au aliyeharibiwa, au kahaba; bali bikira kutoka kwa watu wake ndiye atamchukua kuwa mke, 15 ili asije akatia aibu uzao wake kati ya watu wake. Maana mimi ni Yahweh anayemtakasa.
Mwamba huu ni haki inayovunja mfumo mzima wa kuabudu sanamu wa mnyama anayeamini kwamba anaweza kumzidi Mungu na amri zake za kweli.
Zaburi 118:22 Jiwe walilolikataa waashi, limekuwa jiwe kuu la pembeni.
Yesu alizungumza juu ya uharibifu wa falme za sanamu, akithibitisha hilo bila upendo kwa maadui waliokuwa wakimsikiliza, jambo ambalo linanikumbusha maneno yale yale niliyomwambia Pablo Solis, ambaye alinishtaki kimakosa kwa ugonjwa wa akili – jinsi mtu huyo alivyokuwa mjinga kuniambia: ‘sisi sote ni mawe ya pembeni yaliyokataliwa na waashi’? Ikiwa hiyo ingekuwa kweli, wasingeanza kujenga chochote kwa sababu hawangetumia jiwe lolote, ikiwa hiyo ingekuwa kweli, asingetuchafulia jina. Hoja hizi zinaharibu kujiamini kwa kiburi kwa mnyama. Mtu huyu ndiye aliyeandaa utekaji nyara wangu, akipiga kifua chake kama sokwe, akijivunia udhalimu wake: ‘Ni mimi niliyefanya, ni mimi niliyepanga kukufunga gerezani’ mchungaji wa kiinjili aliniambia, ambaye hapo awali alijifanya kukubaliana nami na kutetea dhidi ya kuabudu sanamu kwa Katoliki kama mimi, na kulaani ibada yao ya sanamu.
Yeye pia anachezea upande uleule wa Kigiriki-Kirumi, lakini sikuwa nimeanza kugundua udanganyifu ndani ya Maandiko yenyewe. Nilidanganywa kuamini kwamba upinzani wa kiinjili dhidi ya kuabudu sanamu kwa Katoliki ulikuwa wa kweli na kwamba Biblia ndiyo mwongozo. Lakini kwa kuwa wote wanatoka kwenye shina moja la uwongo, matawi yote mawili yanatetea uchongezi uleule wa Kirumi kama vile kumpenda adui na ibada ileile ya sanamu ya Kirumi katika Waebrania 1:6: ‘na malaika wote wa Mungu wamwabudu.’
Lakini hiki ndicho Mwana wa Mungu atakachofanya atakaporudi, si tu kudhibitisha kwamba watu wote wenye haki ni wana wa Mungu na kwamba Yeye si Mwana pekee, bali pia kudhibitisha kwamba sheria ya jicho kwa jicho ni takatifu:
Luka 20:16 Atakuja na kuwaangamiza wakulima hao, na kumpa shamba la mizabibu mwingine.’ Waliposikia hayo, walisema, ‘Mungu apishe mbali!’ 17 Lakini aliwaangalia akasema, ‘Basi, ni nini maana ya maandiko haya: ‘Jiwe walilolikataa waashi, limekuwa jiwe kuu la pembeni’?’
Mithali 16:4 Yahweh ameumba vitu vyote kwa kusudi lake mwenyewe, hata mwovu kwa ajili ya siku ya taabu.
Ndiyo maana ninaweka ‘wenye haki tu’ katika Mathayo 7:21, lakini kumbuka jinsi ujumbe huu unavyorejelea Zaburi 139, ambapo mhusika anaeleza chuki yake kwa adui zake:
Mathayo 7:21 Si kila mtu aniambiaye, ‘Bwana, Bwana,’ atakayeingia katika ufalme wa mbinguni, bali wale tu wenye haki. 22 Wengi wataniambia siku ile, ‘Bwana, Bwana, hatukutoa unabii kwa jina lako, na kutoa pepo kwa jina lako, na kufanya miujiza mingi kwa jina lako?’ 23 Ndipo nitawaambia waziwazi, ‘Sikuwajua ninyi kamwe. Ondokeni kwangu, ninyi watendao uovu!’
Kama unavyoona hapa chini, kumpenda Mungu hakumaanishi kwamba lazima umpende kila mtu, haijawahi kuwa hivyo:
Zaburi 139:17 Ee Mungu, mawazo yako ni ya thamani kama nini kwangu! Kiasi chake ni kikubwa kama nini! 18 Kama ningeyahesabu, yangekuwa zaidi ya mchanga. Ninapoamka, bado niko pamoja nawe. 19 Laiti ungemwua mwovu, Ee Mungu! Kwa hiyo, ondokeni kwangu, ninyi watu wenye damu! 20 Maana wananena uovu juu yako, na adui zako wanajinyanyua bure. 21 Ee Yahweh, je, siwachukii wale wanaokuchukia? Na je, siwachukii wale wanaoinuka dhidi yako? 22 Ninawachukia kwa chuki kamili; wamekuwa adui zangu.
Uasi ni kusema kwamba Mungu anapenda kila mtu, kukiita ‘ukamilifu’ na kusema kwamba tunapaswa kuiga hisia hiyo. Huu ndio uasi wa Kirumi, uliotakaswa na Rumi katika Mathayo 5, Luka 6)
Mathayo 25:41 Kisha atasema na wale walio upande wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, nendeni kwenye moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya Ibilisi na malaika zake. 42 Maana nilikuwa na njaa nanyi hamkunipa chakula; nilikuwa na kiu nanyi hamkunipa kinywaji; 43 nilikuwa mgeni nanyi hamkunikaribisha; nilikuwa uchi nanyi hamkunivika; nilikuwa mgonjwa na kifungoni nanyi hamkunijia.’
Isaya 66:21 Na miongoni mwao pia nitachagua makuhani na Walawi, Yahweh asema. 22 Maana kama vile mbingu mpya na nchi mpya nitakazofanya zitakavyokaa mbele zangu, Yahweh asema, ndivyo uzao wenu na jina lenu litakavyokaa.
Isaya 66:23 Na itakuwa kwamba mwezi mpya hadi mwezi mpya, na Sabato hadi Sabato, mwili wote utakuja kuabudu mbele zangu, Yahweh asema. 24 Nao watatoka nje na kuona mizoga ya watu walioniasi. Maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika, nao watakuwa machukizo kwa wote wenye mwili.
https://shewillfind.me/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.pdf .”
“
Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.
Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.
Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.
Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?
Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: “Nitawalipizia kisasi adui Zangu!”
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile “kupenda adui” linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.
Nilidhani wanamfanyia uchawi kumbe ndiye mchawi. Hizi ni hoja zangu. ( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi54-dini-ninayoitetea-inaitwa-haki.pdf ) –
Je, hiyo ndiyo nguvu yako yote, mchawi mbaya?
Akitembea kwenye ukingo wa kifo katika njia yenye giza, lakini akitafuta nuru, akitafsiri mwangaza unaoakisiwa juu ya milima ili asije akachukua hatua isiyo sahihi, ili kuepuka mauti. █
Usiku ulikuwa unashuka barabarani.
Giza nene lilifunika njia iliyopinda-pinda kati ya milima.
Hakutembea bila mwelekeo.
Mwelekeo wake ulikuwa uhuru, lakini safari ilikuwa imeanza tu.
Mwili wake ulikuwa umepooza kwa baridi,
tumbo lake likiwa tupu kwa siku kadhaa,
hakuwa na mwandamani mwingine isipokuwa kivuli chake kirefu,
kilichoakisiwa na taa za malori makubwa yaliyovuma kando yake,
yakisonga bila kusimama,
yasiyojali uwepo wake.
Kila hatua aliyopiga ilikuwa changamoto,
kila kona ilikuwa mtego mpya ambao alipaswa kuukwepa bila madhara.
Kwa usiku saba na asubuhi zake,
alilazimika kusonga mbele kwenye mstari mwembamba wa manjano wa barabara nyembamba yenye njia mbili tu,
wakati malori, mabasi na trela zilipopita karibu sana na mwili wake,
zikiwa umbali wa sentimita chache tu.
Katikati ya giza,
sauti kubwa za injini zilimzunguka,
na mwangaza wa malori kutoka nyuma ulionekana kwenye mlima mbele yake.
Wakati huohuo, aliona malori mengine yakimjia kutoka mbele,
yakimlazimu kuamua kwa sekunde chache
kama angeongeza mwendo au kusimama imara katika safari yake hatari,
ambapo kila mwendo ulikuwa tofauti kati ya maisha na kifo.
Njaa ilikuwa kama mnyama aliyekuwa akimla kutoka ndani,
lakini baridi haikuwa na huruma pia.
Milimani,
nyakati za alfajiri zilikuwa kama makucha yasiyoonekana yakichoma hadi mifupani,
na upepo ulimzunguka kwa pumzi yake ya baridi,
kana kwamba ulitaka kuzima cheche ya mwisho ya maisha iliyobakia ndani yake.
Alijaribu kutafuta hifadhi popote alipoweza—
wakati mwingine chini ya daraja,
wakati mwingine pembezoni ambapo saruji ilitoa kinga kidogo,
lakini mvua haikumhurumia.
Maji yalipenyeza katika nguo zake zilizochanika,
yakishikamana na ngozi yake na kuiba joto lake la mwisho.
Malori yaliendelea kusonga,
na yeye, akiwa na tumaini la ukaidi kwamba labda mtu angemuonea huruma,
alinyoosha mkono wake,
akitarajia ishara ya ubinadamu.
Lakini wengi walipita bila kujali.
Wengine walimtazama kwa dharau,
wengine walimpuuza kabisa,
kana kwamba alikuwa mzuka tu.
Mara kwa mara, mtu mwenye huruma alisimama na kumpa safari fupi,
lakini walikuwa wachache.
Wengi walimwona kama kero,
kivuli kingine barabarani,
mtu ambaye hastahili kusaidiwa.
Katika moja ya usiku mrefu,
kukata tamaa kulimsukuma kutafuta chakula kati ya mabaki yaliyotelekezwa na wasafiri.
Hakujihisi aibu:
alikabiliana na njiwa wakijaribu kula mabaki ya biskuti ngumu kabla hazijapotea.
Ilikuwa vita isiyo sawa,
lakini yeye alikuwa wa kipekee,
kwa sababu hakuwa tayari kupiga magoti mbele ya sanamu yoyote,
wala kukubali mtu yeyote kama «bwana na mwokozi wake wa pekee».
Hakuwa tayari pia kuwatii wale waliomteka nyara mara tatu kwa sababu ya tofauti za kidini,
wale waliomchafua kwa uwongo hadi akajikuta kwenye mstari wa manjano huu.
Wakati mwingine,
mtu mwema alimpa kipande cha mkate na kinywaji—
kitendo kidogo,
lakini kilichokuwa faraja kubwa katika mateso yake.
Lakini kutojali ndiko kulikuwa kawaida.
Alipoomba msaada,
wengi walijitenga,
kana kwamba waliogopa umasikini wake ungeambukiza.
Wakati mwingine, «hapana» rahisi lilitosha kuzima matumaini yoyote,
lakini mara nyingine,
dharau ilidhihirika kupitia maneno baridi au macho yasiyo na hisia.
Hakuelewa jinsi walivyoweza kupuuza mtu aliyekuwa akidhoofika,
jinsi walivyoweza kumwona mtu akianguka bila kushtuka.
Hata hivyo, aliendelea mbele.
Sio kwa sababu alikuwa na nguvu,
bali kwa sababu hakuwa na chaguo lingine.
Aliendelea kutembea barabarani,
akiziacha nyuma kilomita za lami,
usiku usio na usingizi na siku zisizo na chakula.
Mateso yalijaribu kumbomoa kwa kila njia,
lakini alisimama imara.
Kwa sababu ndani yake,
hata katika giza la kukata tamaa,
bado cheche ya uhai iliwaka,
ikichochewa na tamaa ya uhuru na haki.
Zaburi 118:17
“”Sitakufa, bali nitaishi, na nitahadithia matendo ya Bwana.””
18 “”Bwana amenirudi sana, lakini hakunikabidhi kwa mauti.””
Zaburi 41:4
“”Nikasema: Ee Bwana, unirehemu, uniaponye, kwa maana nimekosa mbele zako.””
Ayubu 33:24-25
“”Kisha Mungu atamhurumia na kusema, ‘Mwokoe asiingie shimoni, maana nimepata fidia kwa ajili yake.’””
25 “”Kisha mwili wake utakuwa changa tena, atarudi katika siku za ujana wake.””
Zaburi 16:8
“”Nimemweka Bwana mbele yangu daima; kwa sababu yuko mkono wangu wa kuume, sitatikisika.””
Zaburi 16:11
“”Utanionyesha njia ya uzima; mbele zako kuna furaha tele, katika mkono wako wa kuume kuna raha milele.””
Zaburi 41:11-12
“”Kwa hili nitajua kuwa unanipenda, kwa sababu adui yangu hajanishinda.””
12 “”Lakini wewe umeniinua katika unyofu wangu, na umeniweka mbele zako milele.””
Ufunuo wa Yohana 11:4
“”Hawa mashahidi wawili ni mizeituni miwili, na vinara viwili vya taa vinavyosimama mbele ya Mungu wa dunia.””
Isaya 11:2
“”Roho ya Bwana itakaa juu yake; roho ya hekima na ufahamu, roho ya shauri na uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana.””
Nilifanya kosa la kutetea imani iliyo katika Biblia, lakini hilo lilitokana na ujinga wangu. Hata hivyo, sasa ninaelewa kuwa si kitabu cha mwongozo cha dini iliyoteswa na Roma, bali cha dini iliyoundwa na Roma ili kujipendeza yenyewe kwa wazo la useja. Ndiyo maana walihubiri Kristo ambaye hakuoa mwanamke, bali alioa kanisa lake, na malaika ambao, ingawa wana majina ya kiume, hawaonekani kama wanaume (tafakari mwenyewe juu ya hili).
Hawa ni sanamu zilizo sawa na wale wanaobusu sanamu za plasta na kuwaita watakatifu, wanaofanana na miungu ya Kiyunani na Kirumi, kwa sababu kwa hakika, hao ni wale wale miungu wa kipagani waliobadilishwa majina.
Ujumbe wao hauendani na maslahi ya watakatifu wa kweli. Kwa hiyo, huu ni upatanisho wangu kwa dhambi hiyo isiyokusudiwa. Kwa kuukana dini moja ya uongo, nakana nyingine zote. Na nitakapomaliza upatanisho huu, basi Mungu atanisamehe na kunibariki kwa kumpata huyo mwanamke maalum ninayemhitaji. Kwa maana, ingawa siamini Biblia yote, ninaamini kile kinachonionekanea kuwa kweli na chenye mantiki; kilichobaki ni kashfa kutoka kwa Warumi.
Mithali 28:13
“”Afichaye dhambi zake hatafanikiwa; bali yeye aziungamaye na kuziacha atapata rehema.””
Mithali 18:22
“”Apataye mke apata kitu chema, naye hupata kibali kwa Bwana.””
Ninatafuta kibali cha Bwana kilicho katika huyo mwanamke maalum. Anapaswa kuwa vile Bwana anavyotaka niwe. Kama unakasirika juu ya hili, basi umeshapoteza:
Mambo ya Walawi 21:14
“”Mjane, aliyeachwa, mwanamke mzinifu au kahaba, hataoa; bali atamwoa bikira katika watu wake.””
Kwangu yeye ni utukufu wangu:
1 Wakorintho 11:7
“”Kwa maana mwanamke ni utukufu wa mwanamume.””
Utukufu ni ushindi, na nitaupata kwa nguvu ya nuru. Kwa hiyo, ingawa bado simjui, tayari nimempa jina: “”Ushindi wa Nuru”” (Light Victory).
Nimeita tovuti zangu “”UFOs”” kwa sababu zinasafiri kwa kasi ya mwanga, zikifikia pembe za dunia na kupiga miale ya ukweli inayowaangamiza wale wanaonichafua kwa kashfa. Kwa msaada wa tovuti zangu, nitampata, na yeye atanipata mimi.
Wakati mwanamke huyo atakaponipata nami nitakapompata, nitamwambia: “”Hujui ni algorithms ngapi za programu nilizobuni ili kukupata. Hujui ni changamoto na wapinzani wangapi nilikabiliana nao ili kukupata, Ee Ushindi wangu wa Nuru!””
Nilikabiliana na kifo mara nyingi:
Hata mchawi mmoja alijifanya kuwa wewe! Fikiria, alidai kuwa yeye ndiye nuru, lakini tabia yake ilikuwa ya uovu mtupu. Alinishtaki kwa kashfa mbaya zaidi, lakini nilijitetea kwa nguvu kubwa zaidi ili nikupate. Wewe ni kiumbe cha nuru, ndiyo maana tumeumbwa kwa ajili ya kila mmoja!
Sasa hebu tuondoke mahali hapa laana…
Hii ndiyo hadithi yangu. Najua atanielewa, na hivyo pia wataelewa wenye haki.
Mikaeli na malaika wake wanatupa Zeus na malaika wake katika shimo la kuzimu. (Lugha ya video: Kihispania) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
“
1 Revelación Apocaliptica y Anti Bíblica: El cielo, la tierra y el mar. ¿Quiénes son los que viven en el cielo y quienes son los que viven ‘en la tierra y el mar’? https://bestiadn.com/2025/10/05/revelacion-apocaliptica-y-anti-biblica-el-cielo-la-tierra-y-el-mar-quienes-son-los-que-viven-en-el-cielo-y-quienes-son-los-que-viven-en-la-tierra-y-el-mar/ 2 Приклад аналогії https://gabriels.work/2025/04/05/%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d0%b4-%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d0%be%d0%b3%d1%96%d1%97/ 3 ¡Lo que dicen que Dios amó tanto al mundo es mentira y lo demuestro!. https://ntiend.me/2024/12/04/lo-que-dicen-que-dios-amo-tanto-al-mundo-es-mentira-y-lo-demuestro/ 4 Загадка, про що ми говоримо?: З моменту народження тебе вже звинувачують: Він народився з первородним гріхом і його треба охрестити . https://ellameencontrara.com/2023/12/12/%d0%b7%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%b4%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%be-%d1%89%d0%be-%d0%bc%d0%b8-%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%bc%d0%be/ 5 How was not the physical appearance of Jesus and the holy angels and why? https://144k.xyz/2023/09/02/how-was-not-the-physical-appearance-of-jesus-and-the-holy-angels-and-why/
“Kwa ukweli huu natetea hukumu ya kifo
Sanamu ya Kigiriki ya Kristo na watakatifu—iliyoongozwa na Zeus na Cupid—inaonyesha ujumbe wa Biblia uliopotoka uliochochewa na uvutano wa Kigiriki, unaochochewa na wageuzwa-imani Waroma. Kutokana na hayo kunatoka uwongo unaounga mkono Ugiriki unaopatikana katika Biblia.
Gabriel: Wewe ni nani?
Shetani: Mimi ni Gabrieli, ambaye Mungu humtia nguvu kwa sababu Mungu anampenda.
Gabrieli: Hapana! Wewe si Gabrieli. Gabrieli ni mtu anayependwa na Mungu. [Sikiliza vizuri!] Mtu aliyependwa na Mungu.
Lakini wewe…hupendwi na Mungu. Hujasoma inavyosema hapo? ( Danieli 9:21, Kumbukumbu la Torati 22:5, 1 Wakorintho 11:14 )
Kwa hiyo…toweka, Shetani!
Danieli 9:21 – Gabrieli ni mwanamume.
Kumbukumbu la Torati 22:5 Mungu anamchukia mwanamume anayevaa kama mwanamke.
1 Wakorintho 11:7 BHN – Ni aibu kwa mwanamume kuwa na nywele ndefu kama mwanamke.
Kwa ukweli huu ninatetea hukumu ya kifo: Danieli 12:10. Ndiyo maana Rumi ilitengeneza uongo kwa ajili ya Biblia, kwa sababu haikugeukia kamwe dini ya haki, iliichafua. Kwa sababu wasio na haki hawabadiliki, hivyo Rumi haikuendelea tu na sanamu, bali pia ilihubiri udhalimu kama vile upendo usiostahiliwa na msamaha usiostahiliwa (kutokujali), kupitia injili ya uongo inayohubiri upendo kwa wanyang’anyi (maadui wa watu wema) katika Mathayo 5:44. Danieli 12:10 inasema: Wengi watajitakasa, na kufanywa weupe, na kusahihishwa. Waovu watafanya uovu, na hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, lakini wale walio na hekima wataelewa (wale ambao si waovu wataelewa: Wenye haki wataelewa).
Mathayo 5:41 ‘Kisha atawaambia na wale walioko mkono wake wa kushoto, Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele, aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake. mimi.’
Zaburi 69:21 Wakanipa uchungu kuwa chakula changu; na katika kiu yangu wakaninywesha siki. 22 Meza yao na iwe tanzi mbele yao; 23 Macho yao na yatiwe giza ili wasione; na kufanya viuno vyao kutetemeka daima.
Zaburi 109:18 Alivaa laana kama vazi lake; iliingia mwilini mwake kama maji, kama mafuta mifupani mwake. 19 Na iwe kama vazi lililofungwa kwake, kama mshipi amefungwa milele. 20 Haya na yawe malipo ya Yehova kwa watesi wangu, wale wanaonichongea.
Isaya 66:24 Nao watatoka nje, na kuitazama mizoga ya watu walioniasi; maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa wote wenye mwili.
https://shewillfind.me/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.pdf .”
“Ibada ya sanamu ni nini? Je, Ufunuo 14:9-10 inarejelea waovu na ibada yao ya sanamu?
[Ujumbe kutoka: Aprili 19, 2025, Lima – Peru. (Na José Carlos Galindo Hinostroza – Umri wa miaka 49) naodanxxii.wordpress.com]
Kwanza muhtasari, kisha maelezo: Sanamu ya mnyama: Sanamu yoyote. Kuwa na alama ya mnyama: Kuwa mnyama. Kuwa mnyama maana yake ni kuwa mtu asiye mwadilifu. Lakini kuwa mwenye dhambi haimaanishi kutokuwa mwadilifu, kwa sababu ikiwa mwenye haki hangeweza kutenda dhambi, basi ujumbe kwamba wao tu wametakaswa dhambi zao katika Danieli 12:10 haungekuwa na maana yoyote. Kuwa kondoo aliyepotea (mtu mwadilifu anayetenda dhambi na anahitaji mwongozo (habari)) kamwe sio sawa na kuwa mbwa-mwitu. Mtu dhalimu ni kama mbwa-mwitu, lakini kondoo wenye ujuzi hawapotei tena katika dhambi zinazosababishwa na mbwa-mwitu (dhambi dhidi ya haki dhidi yao wenyewe), na kondoo wenye ujuzi ni kama simba ambaye hula mbwa-mwitu, si kinyume chake. Angalia, ni nani aliyekuelezea haya hapo awali kwa mantiki na kwa uwazi? Sasa unaweza kuanza kutofautisha tofauti.
Kutoweza kwa wengine kuepuka ibada ya sanamu ni ishara ya kuwa mali ya ufalme mwingine (Ni alama ya mnyama kwenye paji la uso na kwenye mkono iliyozungumzwa katika wimbo katika Ufunuo 14, kuhusiana moja kwa moja na Ufunuo 13:18 na Danieli 12:10 (Marko kwenye paji la uso: Mawazo, tofauti na wenye haki au ‘wa ufahamu’, ‘ujumbe wa waovu ambao haukubaliki au haukubaliki’ ulaghai, ni mkaidi kama nyumbu na anang’ang’ania mapokeo akiigeuzia kisogo akili, mchongezi ni mwisho wa kutokuwa na mshikamano kwa sababu kashfa haiendani na ukweli: Alama kwenye mkono (vitendo): Hawezi kujizuia kuendelea na ibada ya masanamu, hata afahamishwe kiasi gani kuhusu hilo, Na hapana, si wote ni wa Mungu mmoja na majaaliwa yao ni tofauti.
Kuna pande mbili za maadui: wenye haki na waovu.
Wenye haki ni ngano, nuru, ukweli. Waovu ni magugu, giza, kashfa. Hakuna amani baina yao, ila uadui. Alama ya joka (yin-yang) inawakilisha mchanganyiko usio na haki: wanataka ngano ikumbatie magugu, watoto wa nuru wawaone waovu kama ndugu. Mchanganyiko huo ni mtego. Mpango wa kweli wa Mungu ni utengano wa milele, sio muungano na waovu.
🔹 Isaya 26:2 — ‘Yafungueni malango, ili taifa lenye haki, lishikalo kweli, liingie.’
🔹 Danieli 12:10 — ‘Wasio haki watatenda maovu;
🔹 Isaya 26:10 — ‘Mwovu na apate kibali, lakini hatajifunza haki;
🔹 Zaburi 37:12 — ‘Mwovu hupanga njama juu ya mwenye haki, na kumsagia meno yake.’
Waroma walipotosha ujumbe huo kwa kusema, ‘Wapendeni adui zenu.’ Lakini maadui wa wema hawabadiliki. Wanatafuta tu kuwaangamiza wenye haki.
Kama Mikaeli katika Ufunuo 12, wenye haki lazima wapigane, sio kujisalimisha. Sio wote ni watoto wa Mungu. Ni wale tu wanaopenda ukweli na haki.
Mathayo 13:30 Viacheni vyote vikue pamoja hadi wakati wa mavuno. Na wakati wa mavuno nitawaambia wavunaji, ‘Kusanyeni kwanza magugu na kuyafunga matita matita ili kuchomwa moto, lakini ngano ikusanyeni ghalani mwangu.
Mathayo 13:38 Shamba ni ulimwengu; mbegu njema ni watoto wa Mungu, lakini magugu ni wana wa Ibilisi. 39 Adui aliyeyapanda ni Ibilisi; mavuno ni mwisho wa machafuko, na wavunaji ni malaika. 41 Malaika watawakusanya kutoka katika ufalme wa Mwana wa Adamu wote wasio waadilifu, 42 na kuwatupa katika tanuru ya moto. Huko kutakuwa na kilio na kusaga meno. 43 Ndipo wenye haki watang’aa kama jua katika Ufalme wa Mungu, Baba wa wenye haki.
Ufunuo 14:15 ‘Tia mundu wako ukavune; kwa maana wakati wa kuvuna umefika, kwa maana mavuno ya nchi yameiva.’ 16 Na yeye aliyeketi juu ya wingu akautupa mundu wake juu ya nchi, nayo nchi ikavunwa.
(& = Mwana wa Adamu (Adamu maana yake ni ‘mtu.’ Abeli ni rejea kwa ‘mwenye haki.’ Katika muktadha huu, inarejelea wenye haki kwa ujumla, kwa sababu wenye haki wanaitwa kuhukumu ( Zaburi 118:20, Danieli 2:43-44, 1 Wakorintho 6:2, Ufunuo 20:4-6 )).
🔹 Wengi wanarudia kusema kwamba sisi sote ni watoto wa Mungu, lakini je, ndivyo mambo ya hakika na Maandiko yanavyofundisha? Ingawa ulimwengu unakuza umoja na kila mtu, Mungu anaonya dhidi ya ibada ya sanamu na kuchanganya ngano na magugu. Chapisho hili linachunguza mada zote mbili kutoka kwa mtazamo wa moja kwa moja na wa kufichua.
Ibada ya sanamu inagawanyika, kama ngano na magugu: ni nani walio watoto wa Mungu kweli?
Je, dhana ya ibada ya sanamu inategemea sanamu tunayozungumzia, au inategemea kile kinachofanywa kwa sanamu hiyo au sanamu hiyo? Ikiwa ibada ya sanamu ni kuinamia sanamu ili kuheshimu au kusali kwa kiumbe aliyeumbwa, ni nini kinachofanya mashirika ya kidini yawe tofauti na upagani wa kizamani?
Kanisa Katoliki la Roma linasema:
Ukifanya hivi kwa picha hii, wewe si mwabudu sanamu kwa sababu ni sanamu iliyoidhinishwa na klabu yetu ya dini.
Lakini jambo lile lile likitokea kwa sanamu hiyo, wewe ni mwabudu sanamu kwa sababu sanamu hiyo haijaidhinishwa na klabu yetu ya kidini.
Kumbukumbu la Torati 4:15-18 – Ibada ya sanamu imepigwa marufuku.
Hamkuona sura yoyote wakati Mungu aliposema nanyi kutoka kwenye moto.
Kwa hivyo kuwa mwangalifu sana:
Usiiname au kuomba kwa takwimu yoyote.
Msifanye sanamu wala sanamu za watu, wala wanyama wa nchi kavu, wala ndege wa angani, wala wanyama watambaao, wala samaki wa majini, wala kitu cho chote kile.
Msiabudu jua, mwezi, au nyota.
[IMG01]
Siombi pesa, wala siuzi chochote. Haki haiuzwi, dhuluma inauzwa. Kwa nini? Kwa sababu dhuluma hurekebisha mazungumzo yake kwa ladha ya mteja. Ndiyo maana maonjo mbalimbali yametokeza dini mbalimbali za uwongo, ambazo viongozi wake hukutana wakiwa wenzao. Haki, kwa upande mwingine, ni kumpa kila mtu anachostahili; kustahili ni thamani. Ukweli ni ule ule kwa kila mtu, apende au apende elfu, lakini uwongo, hata elfu kuupenda na kuuchukia mmoja, bado ni uongo hata ukivaa vinyago elfu moja. Kwa hiyo, kielelezo kilekile kinarudiwa katika kila kificho cha dini za uwongo: mashirika yanayotafuta watu wenye akili mbovu ambao wanarudia mafundisho yao ya imani bila kuwa na uwezo wa kutambua kutopatana kwao, kwa sababu hasa wao ni akili finyu. Wakiwa wamenaswa katika muundo rasmi wa mamlaka ulioundwa kudhibiti watu, wao hulisha na maisha yao mfumo unaotawaliwa na tabaka la watu, wanaotumikia mamlaka ya kisiasa, kiuchumi au kijamii. Ambapo taasisi ina umuhimu zaidi kwao kuliko haki, ambapo jambo muhimu ni kutii ili kuwa mali. Dini iliyoanzishwa ni pamoja na: Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu. Viongozi wa kidini wenye nguvu (mapadre, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa n.k.). Maandishi matakatifu ya ‘rasmi’ yaliyotumiwa na ya ulaghai. Dogmas ambazo haziwezi kutiliwa shaka. Sheria zilizowekwa kwa maisha ya kibinafsi ya watu. Ibada na mila za lazima ili ‘kuwa.’ Lo, usisahau kamwe hitaji la lazima la mali: Pesa, kwa sababu bila pesa, tumbili hawezi kucheza.
Pakua utafiti wangu bila malipo. Mimi sio tumbili wa kidini, mimi ni mtu anayeshikamana.
[URL01]
Ingawa nilikuwa na tabia kama tumbili aliyesujudia sanamu, kwa sababu nilipata malezi duni ya kidini. Na nilipoanza kuzinduka, baadhi ya ‘nyani,’ walikasirika kwa sababu sikuwa nimeinama tena kama tumbili, walinilaza na dawa za kutuliza akili, wakinituhumu kwa uwongo kuwa mgonjwa wa akili. Ndiyo maana unasoma hili sasa na sio miaka 20 iliyopita; wamechelewesha kuamka kwangu kwa ukweli: Nina umri wa miaka 49! Baada ya siku chache, nitakuwa 50.
Ngano na makapi, mfano wa vitendo:
[I
José Galindo (Anayeandika sasa bila malipo yoyote): Ngano.
Mwanamume ambaye, mwaka wa 1997, akiwa na umri wa miaka 22, aliposoma Kutoka 20:5 kwa mara ya kwanza maishani mwake, aliacha mara moja kuwa Mkatoliki, kwa sababu alielewa mara moja kwamba Ukatoliki unaendeleza ibada ya sanamu. Hata hivyo, hakuwa amesoma Biblia kikamili vya kutosha kuweza kutambua kwamba licha ya ujumbe huo wenye kufunua, pia ina uwongo. Katika harakati za kupinga, alifanya kosa la kutetea Biblia kwa kusema, ‘Kanisa Katoliki linapingana na Biblia ambayo inadai kuwa msingi wake. Kwa kusema hivyo, bila kujua, alikuwa akitetea maasi mengine ya Waroma dhidi ya Mungu ambayo yamo katika Biblia yakijifanya kuwa maneno ya Mungu, lakini si kwa sababu yanapingana na maneno mengine yenye busara kama yale ya Kutoka 20:5 , ambayo husema, ‘Msiheshimu sanamu.’ Alijaribu kushiriki yale aliyosoma na watu wake wa ukoo wa karibu Wakatoliki, akiwazia kwamba itikio lao lingekuwa kama lake na kwamba wangeacha sanamu, lakini hilo halikufanyika. Watu wa ukoo wake walifanya nini ni kuwasiliana na kasisi mevanjeli Pablo Solís, ambaye alikuwa na uhusiano na mmoja wa shangazi za José.
Haya hapa maelezo kuhusu mhusika huyu anayeitwa Pablo Solís, nabii wa uongo: The Tares.
Mhusika huyu, licha ya kujua kwamba sababu ya kukasirika na kupinga kwangu ilikuwa kugundua kwamba Kanisa Katoliki lilikuwa limenifundisha mazoea ya ibada ya sanamu, alijifanya kuwa upande wa haki, si sanamu. Kama Mprotestanti wa uwongo, alinifanya niamini kwamba alikuwa Mprotestanti wa kweli. José Galindo alitekwa nyara mnamo 1998 na kushtakiwa kwa uwongo kuwa kichaa. Pablo Solís, mchungaji wa kiinjilisti na mwanasaikolojia, alijifanya kumuunga mkono. Alimwomba aandike Mazungumzo Kati ya Mema na Maovu, lakini ilikuwa ni mtego. Kisha akatoa andiko hilo kwa rafiki yake mtaalamu wa magonjwa ya akili Héctor Chué, kwa msaada wa mama yake Mkatoliki mwenye msimamo mkali na watu wengine wa ukoo. Walitumia kisingizio hicho kumlaza kwa lazima katika Kliniki ya Pinel huko San Miguel, Lima, Peru. Hawakumwambia kamwe kwamba kusudi halisi lilikuwa kutovumiliana kwa kidini: José alitetea Biblia, bila kujua kwamba ilikuwa imejaa uwongo. Uelewa wake wa mwanzo uliitwa ‘wazimu.’ Leo, José Galindo anamshutumu na kumdhihaki Pablo Solís katika GIF zake. Faili iliyo hapa chini ina maelezo zaidi: [URL02]
📚 Je, dini ya kitaasisi ni ipi? Dini iliyoanzishwa ni wakati imani ya kiroho inakuwa muundo rasmi wa nguvu iliyoundwa kudhibiti watu. Huacha kuwa utafutaji wa kibinafsi wa ukweli au haki na kuwa mfumo unaotawaliwa na madaraja ya kibinadamu, unaotumikia mamlaka ya kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Nini ni haki, kweli, au halisi haina maana tena. Kitu pekee ambacho ni muhimu ni utii. Dini iliyoanzishwa ni pamoja na: Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu. Viongozi wa dini wenye mamlaka (makuhani, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa n.k.). Maandiko matakatifu ‘rasmi’ ambayo yanabadilishwa na ya ulaghai. Dogmas ambazo haziwezi kutiliwa shaka. Sheria zilizowekwa kwa maisha ya kibinafsi ya watu. Ibada za lazima na matambiko ya ‘mali.’ Hivi ndivyo Milki ya Kirumi—na baadaye, milki nyingine—zilivyotumia imani kuwafanya watu wote kuwa watumwa. Waligeuza patakatifu kuwa biashara. Na ukweli ndani ya uzushi. Ikiwa bado unafikiri kutii yoyote ya dini zao ni sawa na kumwamini Mungu, walikudanganya. Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni roho ya Roma: Watoto-mbwa-mwitu wawili waliochukuliwa na mbwa-mwitu, na kundi lao la mbwa-mwitu wanataka damu ya kondoo, kupitia ujuzi sahihi, utakuwa kama simba mkubwa anayewakimbiza, hawatakuona kamwe kuwa mawindo yao tena.
==
[IMG01] https://neveraging.one/wp-content/uploads/2024/09/idi02-hypocresy-of-false-prophets-kidnappers-pablo-solis-and-hector-chue-details-1998-in-qrs-v2.jpg
[IMG02] https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/idi02-the-light-and-the-dark-the-separation-betweet-wheat-and-tares-2.jpg
[URL01] https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx
[URL02 https://bestiadn.com/wp-content/uploads/2025/04/las-evidencias-presentadas-por-jose-galindo.pdf ]
https://shewillfind.me/wp-content/uploads/2025/11/idi54-judgment-against-babylon-swahili.docx .”
“Dini ninayoitetea inaitwa haki. █
Nitampata mwanamke huyo wakati atakaponiipata, na mwanamke huyo ataamini kile nisemacho.
Dola la Kirumi limewasaliti wanadamu kwa kubuni dini ili kuwatawala. Dini zote zilizoanzishwa kisheria ni za uongo. Vitabu vyote vitakatifu vya dini hizo vina udanganyifu. Hata hivyo, kuna ujumbe unaoeleweka. Na kuna mingine, iliyopotea, ambayo inaweza kuhitimishwa kutokana na ujumbe halali wa haki.
Danieli 12:1-13 — “”Kiongozi anayepigania haki atainuka kupokea baraka ya Mungu.””
Methali 18:22 — “”Mke ni baraka ambayo Mungu humpa mwanaume.””
Walawi 21:14 — “”Lazima aoe bikira wa imani yake mwenyewe, kwa kuwa yeye anatoka kwa watu wake mwenyewe, ambao watawekwa huru wakati wenye haki watakapoamka.””
📚 Dini iliyoanzishwa kisheria ni nini?
Dini iliyoanzishwa kisheria ni pale ambapo imani ya kiroho inageuzwa kuwa muundo rasmi wa mamlaka, uliobuniwa kwa ajili ya kuwatawala watu. Haibaki tena kuwa utafutaji binafsi wa ukweli au haki, bali inakuwa mfumo unaotawaliwa na uongozi wa kibinadamu, unaohudumia nguvu za kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Kile kilicho cha haki, cha kweli, au halisi, hakijali tena. Kitu pekee kinachojali ni utii.
Dini iliyoanzishwa kisheria inajumuisha:
Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu
Viongozi wa dini wenye mamlaka (makasisi, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa, n.k.)
Maandiko “matakatifu” rasmi yaliyochakachuliwa na yenye udanganyifu
Mafundisho ya lazima ambayo hayawezi kuhojiwa
Sheria zinazowekwa katika maisha binafsi ya watu
Taratibu na ibada za lazima ili “kuwa sehemu”
Hivi ndivyo Dola la Kirumi, na baadaye milki nyingine, zilivyotumia imani kuwatumikisha watu.
Waliigeuza vitu vitakatifu kuwa biashara. Na ukweli kuwa uzushi.
Kama bado unaamini kuwa kutii dini ni sawa na kuwa na imani — ulihadhiwa.
Kama bado unaamini vitabu vyao — unawaamini wale wale waliomsulubisha haki.
Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni Roma. Na Roma haijawahi kuacha kuzungumza.
Amka.
Yule anayetafuta haki hahitaji ruhusa.
Wala taasisi.
Yeye (mwanamke) atanikuta, mwanamke bikira ataniamini.
( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me )
Hili ndilo ngano katika Biblia linaloharibu magugu ya Kirumi katika Biblia:
Ufunuo 19:11
Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa “”Mwaminifu na wa Kweli,”” naye kwa haki anahukumu na kupigana vita.
Ufunuo 19:19
Kisha nikaona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao wakiwa wamekusanyika kupigana vita dhidi yake aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake.
Zaburi 2:2-4
“”Wafalme wa dunia wamejipanga, na watawala wamekusanyika pamoja
dhidi ya Bwana na dhidi ya mtiwa-mafuta wake,
wakisema, ‘Na tuvunje pingu zao na kuzitupa mbali nasi.’
Yeye aketiye mbinguni anacheka; Bwana anawadhihaki.””
Sasa, mantiki ya msingi: ikiwa mpanda farasi anapigania haki, lakini yule mnyama na wafalme wa dunia wanapigana dhidi yake, basi yule mnyama na wafalme wa dunia wako kinyume na haki. Kwa hivyo, wanawakilisha udanganyifu wa dini za uongo zinazotawala pamoja nao.
Kahaba mkuu Babeli, ambaye ni kanisa la uongo lililotengenezwa na Roma, amejiona kuwa “”mke wa mtiwa-mafuta wa Bwana.”” Lakini manabii wa uongo wa shirika hili la kuuza sanamu na maneno ya kujipendekeza hawashiriki malengo ya kibinafsi ya mtiwa-mafuta wa Bwana na watakatifu wa kweli, kwa kuwa viongozi wasiomcha Mungu wamechagua njia ya ibada ya sanamu, useja, au kubariki ndoa zisizo takatifu kwa malipo ya fedha. Makao yao makuu ya kidini yamejaa sanamu, pamoja na vitabu vitakatifu vya uongo, ambavyo wanainamia:
Isaya 2:8-11
8 Nchi yao imejaa sanamu; wanainamia kazi za mikono yao, kazi za vidole vyao.
9 Mwanadamu ameinama, na mtu amejinyenyekeza; kwa hiyo usiwahurumie.
10 Ingia ndani ya mwamba, jifiche mavumbini, kutoka kwenye uwepo wa kutisha wa Bwana, na kutoka utukufu wa enzi yake.
11 Majivuno ya macho ya mwanadamu yatashushwa, na kiburi cha wanadamu kitanyenyekezwa; na Bwana peke yake atatukuzwa siku hiyo.
Mithali 19:14
Nyumba na mali hurithiwa kutoka kwa baba, lakini mke mwenye busara hutoka kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 21:14
Kuhani wa Bwana hatamwoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke mchafu, wala kahaba; bali atamwoa bikira kutoka watu wake mwenyewe.
Ufunuo 1:6
Naye ametufanya sisi kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu wake na Baba yake; kwake uwe utukufu na mamlaka milele.
1 Wakorintho 11:7
Mwanamke ni utukufu wa mwanamume.
Inamaanisha nini katika Ufunuo kwamba mnyama na wafalme wa dunia wanapigana vita na yule mpanda farasi mweupe na jeshi lake?
Maana yake ni wazi, viongozi wa ulimwengu wameshikamana na manabii wa uwongo ambao ni waenezaji wa dini za uwongo ambazo zinatawala kati ya falme za dunia, kwa sababu za wazi, ambazo ni pamoja na Ukristo, Uislamu, nk. Kama inavyodhihirika, udanganyifu ni sehemu ya vitabu vitakatifu vya uwongo ambavyo washirika hawa wanatetea kwa lebo ya “”Vitabu Vilivyoidhinishwa vya Dini Zilizoidhinishwa””, lakini dini pekee ninayoitetea ni uadilifu, natetea haki ya waadilifu kutodanganywa na hadaa za kidini.
Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja kufanya vita na yeye aliyempanda farasi huyo na jeshi lake.
Hii ni hadithi yangu:
José, kijana aliyekuzwa katika mafundisho ya Kikatoliki, alipitia mfululizo wa matukio yaliyojaa mahusiano magumu na udanganyifu. Ijapokuwa Jose alihisi kwamba alipaswa kusitisha uhusiano huo, malezi yake ya kidini yalimfanya ajaribu kumbadilisha kwa upendo. Hata hivyo wivu wa Monica ukazidi kupamba moto haswa kwa Sandra mwanafunzi mwenzao aliyekuwa akimfanyia Jose.
Sandra alianza kumnyanyasa mwaka 1995 kwa simu zisizojulikana, ambapo alipiga kelele na keyboard na kukata simu.
Katika moja ya matukio hayo, Sandra alifichua kwamba yeye ndiye aliyekuwa akipiga simu, baada ya Jose kuuliza kwa hasira katika simu ya mwisho: “”Wewe ni nani?”” Sandra alimwita mara moja, lakini katika simu hiyo alisema: “”Jose, mimi ni nani?”” Jose, akiitambua sauti yake, akamwambia: “”Wewe ni Sandra,”” naye akajibu: “”Tayari unajua mimi ni nani.”” Jose alikwepa kumkabili. Wakati huo Monica akiwa amemsumbua sana Sandra alimtishia Jose kwamba atamdhuru Sandra jambo ambalo lilimfanya Jose kumlinda Sandra na kurefusha uhusiano wake na Monica licha ya kutaka kuumaliza.
Hatimaye, mwaka wa 1996, Jose aliachana na Monica na kuamua kumwendea Sandra, ambaye mwanzoni alipendezwa naye. Jose alipojaribu kuongea naye kuhusu hisia zake, Sandra hakumruhusu ajielezee, alimfanyia maneno ya kuudhi na hakuelewa sababu. Jose aliamua kujitenga, lakini mwaka wa 1997 aliamini alipata fursa ya kuzungumza na Sandra, akitumaini kwamba angeelezea mabadiliko yake ya mtazamo na kuweza kuelezea hisia ambazo alikuwa amenyamaza. Katika siku yake ya kuzaliwa mnamo Julai, alimpigia simu kama alivyoahidi mwaka mmoja mapema walipokuwa bado marafiki-jambo ambalo hangeweza kufanya mnamo 1996 kwa sababu alikuwa na Monica. Wakati huo, alikuwa akiamini kwamba ahadi hazipaswi kamwe kuvunjwa ( Mathayo 5:34-37 ), ingawa sasa anaelewa kwamba baadhi ya ahadi na viapo vinaweza kuzingatiwa tena ikiwa vilifanywa kimakosa au ikiwa mtu huyo hastahili tena. Alipomaliza kumsalimia na kutaka kukata simu, Sandra alimsihi sana, “”Subiri, ngoja, tunaweza kuonana?”” Hilo lilimfanya afikiri kwamba alikuwa amefikiria upya na hatimaye angeeleza mabadiliko yake katika mtazamo, na kumruhusu aeleze hisia alizokuwa amenyamaza. Walakini, Sandra hakuwahi kumpa majibu ya wazi, akidumisha fitina hiyo kwa mitazamo ya kukwepa na isiyofaa.
Kwa kukabiliwa na tabia hiyo, Jose aliamua kutomtafuta tena. Hapo ndipo unyanyasaji wa mara kwa mara wa simu ulianza. Simu hizo zilifuata mtindo ule ule wa mwaka 1995 na wakati huu zilielekezwa kwenye nyumba ya bibi yake mzaa baba, ambako Jose aliishi. Aliamini kuwa ni Sandra, kwa vile Jose alikuwa amempa Sandra namba yake hivi karibuni. Simu hizi zilikuwa za kila mara, asubuhi, alasiri, usiku, na asubuhi na mapema, na zilidumu kwa miezi. Mshiriki wa familia alipojibu, hawakukata simu, lakini José alipojibu, kubofya kwa funguo kulisikika kabla ya kukata simu.
Jose alimwomba shangazi yake, mmiliki wa laini ya simu, kuomba rekodi ya simu zinazoingia kutoka kwa kampuni ya simu. Alipanga kutumia habari hiyo kama ushahidi kuwasiliana na familia ya Sandra na kueleza wasiwasi wake kuhusu kile alichokuwa akijaribu kufikia kwa tabia hiyo. Hata hivyo, shangazi yake alidharau hoja yake na akakataa kusaidia. Ajabu ni kwamba hakuna mtu ndani ya nyumba ile, si shangazi yake wala bibi yake mzaa baba, aliyeonekana kukasirishwa na kitendo cha simu hizo pia kutokea asubuhi na mapema, hawakujishughulisha na kuangalia namna ya kuzizuia wala kumtambua mtu aliyehusika.
Hii ilikuwa na muonekano wa ajabu wa mateso yaliyopangwa. Hata wakati José alipoomba shangazi yake kuvuta cable ya simu usiku ili aweze kulala, alikataa, akidai kwamba mmoja wa watoto wake, ambaye anaishi Italia, angeweza kupiga simu wakati wowote (akizingatia tofauti ya masaa sita kati ya nchi hizo mbili). Kilichofanya kila kitu kuwa cha ajabu zaidi ni fixasi ya Mónica kwa Sandra, ingawa walijua kila mmoja. Mónica hakusoma katika taasisi ambayo José na Sandra walijiandikisha, lakini alianza kuwa na wivu kwa Sandra tangu alipochukua faili yenye mradi wa kikundi kutoka kwa José. Faili hiyo iliorodhesha majina ya wanawake wawili, ikiwa ni pamoja na Sandra, lakini kwa sababu fulani ya ajabu, Mónica alijitolea tu kwa jina la Sandra.
Ingawa mwanzoni José alipuuza simu za Sandra, baada ya muda alikubali na kuwasiliana na Sandra tena, akiongozwa na mafundisho ya Biblia ambayo yalishauri kusali kwa ajili ya wale wanaomtesa. Hata hivyo, Sandra alimchezea kihisia-moyo, akibadilishana kati ya matusi na maombi ya kumtaka aendelee kumtafuta. Baada ya miezi kadhaa ya mzunguko huu, Jose aligundua kuwa huo ulikuwa mtego. Sandra alimshutumu kwa uwongo kwamba alikuwa akinyanyasa kingono, na kana kwamba hilo halikuwa baya vya kutosha, Sandra aliwatuma wahalifu fulani kumpiga Jose.
Jumanne hiyo usiku, José hakuwa na wazo lolote kwamba Sandra alikuwa tayari ameandaa mtego kwa ajili yake.
Siku chache kabla, José alimwambia rafiki yake Johan kuhusu tabia ya ajabu ya Sandra. Johan pia alihisi kuwa labda Sandra alikuwa chini ya uchawi kutoka kwa Monica.
Usiku huo, José alitembelea mtaa wake wa zamani ambapo aliishi mwaka 1995. Kwa bahati, alikutana na Johan hapo. Wakati wa mazungumzo yao, Johan alimshauri José amsahau Sandra na ajaribu kwenda kwenye klabu ya usiku ili kujiburudisha.
“”Labda utampata msichana mwingine ambaye atakufanya umsahau Sandra.””
José alipenda wazo hilo, na wote wawili wakapanda basi kuelekea katikati ya jiji la Lima.
Njiani, basi lilipita karibu na taasisi ya IDAT, ambapo José alikuwa amesajiliwa kwa kozi za Jumamosi. Ghafla, alikumbuka jambo fulani.
“”Ah! Sijalipa ada yangu bado!””
Pesa alizokuwa nazo zilikuwa kutoka kwa kuuza kompyuta yake na kufanya kazi katika ghala kwa wiki moja. Lakini kazi hiyo ilikuwa ngumu sana – waliwalazimisha wafanye kazi kwa saa 16 kwa siku, ingawa kwenye karatasi ziliandikwa saa 12 pekee. Mbaya zaidi, kama mtu hangefanya kazi kwa wiki nzima, hakulipwa hata senti moja. Kwa hiyo, José aliacha kazi hiyo.
José akamwambia Johan:
“”Mimi husoma hapa kila Jumamosi. Kwa kuwa tuko hapa, ngoja nishuke nikalipie ada yangu, kisha tuendelee na safari yetu ya klabu.””
Lakini mara tu aliposhuka kwenye basi, José alishtuka – alimwona Sandra amesimama pale kwenye kona!
Akamuambia Johan:
“”Johan, siamini macho yangu! Yule pale ni Sandra! Huyu ndiye yule msichana niliyokuwa nakuambia kuhusu tabia yake ya ajabu. Ningoje hapa, nataka tu kuuliza kama alipokea barua yangu na anieleze anataka nini kutoka kwangu kwa simu hizi zake za mara kwa mara.””
Johan alibaki pale, na José akaelekea kwa Sandra na kumuuliza:
“”Sandra, umepata barua zangu? Unaweza kunieleza kinachoendelea?””
Lakini kabla hata hajamaliza kuzungumza, Sandra alifanya ishara kwa mkono wake.
Ilikuwa kama kila kitu kilikuwa kimepangwa – ghafla, wanaume watatu walitokea kutoka pande tofauti! Mmoja alikuwa katikati ya barabara, mwingine nyuma ya Sandra, na wa tatu nyuma ya José!
Yule aliyekuwa nyuma ya Sandra akaongea kwanza:
“”Kwa hiyo, wewe ndiye anayemfuatilia binamu yangu?””
José akashangaa na kujibu:
“”Nini? Mimi namfuatilia? Kinyume chake, yeye ndiye anayenifuatilia! Kama unasoma barua yangu, utaelewa kuwa nilikuwa tu nataka majibu kuhusu simu zake!””
Lakini kabla hajaendelea, mtu mmoja alikuja kutoka nyuma na kumvuta José kwa nguvu kwenye shingo, akamwangusha chini. Halafu wale wawili wakaanza kumpiga mateke huku wa tatu akipapasa mifuko yake!
Watu watatu walikuwa wanampiga mtu mmoja aliyelala chini – ilikuwa shambulio lisilo la haki kabisa!
Kwa bahati nzuri, Johan aliingilia kati na kusaidia kupigana, jambo lililompa José nafasi ya kuinuka. Lakini ghafla, yule mtu wa tatu akaanza kuokota mawe na kuyatupa kwa José na Johan!
Wakati huohuo, afisa wa polisi wa trafiki alipita karibu na eneo hilo na kusimamisha ugomvi. Akamtazama Sandra na kusema:
“”Kama huyu kijana anakusumbua, kwa nini usimripoti polisi?””
Sandra akashikwa na wasiwasi na kuondoka haraka, kwani alijua wazi kuwa shtaka lake lilikuwa la uongo.
José, ingawa alikuwa na hasira kwa kusalitiwa kwa namna hiyo, hakuwa na ushahidi wa kutosha wa kumshtaki Sandra kwa unyanyasaji wake. Hivyo, hakuweza kwenda polisi.
Lakini jambo lililomsumbua zaidi lilikuwa swali lisilo na jibu:
“”Sandra alijuaje kwamba nitakuwa hapa usiku huu?””
Alikuwa akienda kwenye taasisi hiyo kila Jumamosi asubuhi, na usiku huo ulikuwa nje ya ratiba yake ya kawaida!
Alipofikiria hayo, mwili wake ulitetemeka.
“”Sandra… huyu msichana si wa kawaida. Inawezekana ni mchawi mwenye nguvu za ajabu!””
Matukio haya yaliacha alama kubwa kwa Jose, ambaye anatafuta haki na kuwafichua wale waliomdanganya. Zaidi ya hayo, anajaribu kupotosha ushauri ulio katika Biblia, kama vile: waombee wanaokutukana, kwa sababu kwa kufuata ushauri huo, alinaswa na mtego wa Sandra.
Ushuhuda wa Jose. █
Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, mwandishi wa blogu:
https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com na blogu zingine.
Nilizaliwa Peru, picha hii ni yangu, ni ya mwaka 1997, nilipokuwa na umri wa miaka 22. Wakati huo, nilikuwa nimejikita katika hila za Sandra Elizabeth, aliyekuwa mwenzangu katika taasisi ya IDAT. Sikuelewa kinachompata (Alinisumbua kwa njia ngumu na ya muda mrefu kuelezea katika picha hii, lakini nimeelezea sehemu ya chini ya blogu hii: ovni03.blogspot.com na katika video hii:
).
Sikupuuza uwezekano kwamba Mónica Nieves, mpenzi wangu wa zamani, alikuwa amemfanyia uchawi fulani.
Nilipotafuta majibu katika Biblia, nilisoma katika Mathayo 5:
“”Ombeni kwa ajili ya wale wanaowatukana.””
Katika siku hizo, Sandra alikuwa akinitukana huku akiniambia kwamba hakujua kilichokuwa kinamtokea, kwamba alitaka kuendelea kuwa rafiki yangu na kwamba nilipaswa kumtafuta na kumpigia simu tena na tena. Hii iliendelea kwa miezi mitano. Kwa kifupi, Sandra alijifanya kana kwamba amepagawa na kitu fulani ili kunichanganya. Uongo wa Biblia ulinifanya niamini kwamba watu wema wanaweza kutenda vibaya kwa sababu ya pepo mbaya, ndiyo maana ushauri wa kuombea hakunionekea kuwa wa kipuuzi, kwa sababu hapo awali Sandra alijifanya kuwa rafiki, na nilidanganyika.
Wezi hutumia mbinu ya kujifanya na nia njema: Ili kuiba madukani, hujifanya kuwa wateja, ili kudai zaka, hujifanya kuhubiri neno la Mungu, lakini wanahubiri neno la Roma, nk. Sandra Elizabeth alijifanya kuwa rafiki, kisha alijifanya kuwa rafiki mwenye matatizo anayehitaji msaada wangu, lakini yote yalikuwa njama za kunidhulumu na kunitegea mtego na wahalifu watatu, labda kwa chuki kwa sababu mwaka mmoja kabla nilikataa mapenzi yake kwa sababu nilikuwa na mapenzi na Mónica Nieves na nilikuwa mwaminifu kwake. Lakini Mónica hakuwa na imani na uaminifu wangu na alitishia kumuua Sandra Elizabeth, kwa hivyo nilimwacha Mónica polepole, ndani ya miezi minane, ili asifikirie kuwa ni kwa sababu ya Sandra. Lakini Sandra Elizabeth alilipiza kwa kunisingizia. Alinishtaki kwa uwongo kwamba nilikuwa nikimsumbua kingono, na kwa kisingizio hicho, akapanga wahalifu watatu wanishambulie, yote haya mbele yake.
Ninasimulia haya yote kwenye blogu yangu na kwenye video zangu za YouTube:
Sitaki watu waadilifu wengine wapitie mateso kama yangu, ndiyo sababu nimeandika haya. Najua kwamba hii itawakasirisha wadhalimu kama Sandra, lakini ukweli ni kama injili ya kweli – unawasaidia tu waadilifu.
Uovu wa familia ya Jose unazidi ule wa Sandra:
José alisalitiwa vibaya na familia yake mwenyewe, ambayo haikukataa tu kumsaidia kukomesha unyanyasaji wa Sandra, bali pia ilimshutumu kwa uwongo kuwa na ugonjwa wa akili. Ndugu zake walitumia shutuma hizi kama kisingizio cha kumteka nyara na kumtesa, wakimpeleka mara mbili katika vituo vya wagonjwa wa akili na mara ya tatu hospitalini.
Yote yalianza wakati José aliposoma Kutoka 20:5 na kuacha kuwa Mkatoliki. Kuanzia wakati huo, alikasirishwa na mafundisho ya Kanisa na akaanza kuyapinga kwa njia yake mwenyewe. Aliwashauri pia ndugu zake waache kusali mbele ya sanamu. Aidha, aliwaambia kwamba alikuwa akimwombea rafiki yake (Sandra), ambaye alihisi alikuwa amerogwa au amepagawa na pepo.
José alikuwa na msongo wa mawazo kwa sababu ya unyanyasaji, lakini familia yake haikuweza kuvumilia uhuru wake wa kidini. Matokeo yake, waliharibu kazi yake, afya yake, na sifa yake kwa kumfunga katika vituo vya wagonjwa wa akili ambako alilazimishwa kutumia dawa za usingizi.
Si tu kwamba walimlazimisha kulazwa hospitalini, bali hata baada ya kuachiliwa, walimshinikiza kuendelea kutumia dawa za akili kwa vitisho vya kumrudisha kifungoni. Alipambana ili ajikomboe kutoka kwa dhuluma hiyo, na katika miaka miwili ya mwisho ya mateso hayo, baada ya kazi yake ya programu kuharibiwa, alilazimika kufanya kazi bila malipo katika mgahawa wa mjomba wake ambaye alimsaliti.
Mnamo 2007, José aligundua kuwa mjomba wake alikuwa akimwekea dawa za akili kwenye chakula chake bila kujua. Ni kupitia msaada wa mfanyakazi wa jikoni Lidia ndipo aliweza kugundua ukweli huo.
Kuanzia 1998 hadi 2007, José alipoteza karibu miaka 10 ya ujana wake kwa sababu ya usaliti wa familia yake. Akitafakari nyuma, alitambua kuwa kosa lake lilikuwa kutumia Biblia kupinga Ukatoliki, kwa kuwa familia yake haikuwahi kumruhusu kuisoma. Walimfanyia udhalimu huu kwa sababu walijua hakuwa na raslimali za kifedha za kujitetea.
Baada ya hatimaye kujinasua kutoka kwa dawa za kulazimishwa, alifikiri kuwa amepata heshima kutoka kwa familia yake. Wajomba zake na binamu zake hata walimpa ajira, lakini miaka michache baadaye walimsaliti tena kwa tabia mbaya iliyomlazimisha kuacha kazi. Hii ilimfanya atambue kuwa hakupaswa kuwasamehe kamwe, kwani nia yao mbaya ilionekana wazi.
Kuanzia hapo, alianza kusoma Biblia tena, na mnamo 2007, alianza kuona upingano wake wa ndani. Taratibu, alielewa kwa nini Mungu aliruhusu familia yake kumzuia kuitetea katika ujana wake. Aligundua makosa ya Biblia na akaanza kuyaeleza katika blogu zake, ambako pia alisimulia historia ya imani yake na mateso aliyopata kutoka kwa Sandra na, haswa, kutoka kwa familia yake mwenyewe.
Kwa sababu hii, mnamo Desemba 2018, mama yake alijaribu tena kumteka nyara kwa msaada wa maafisa wa polisi waovu na daktari wa akili aliyetoa cheti cha uwongo. Walimshtaki kuwa “”mgonjwa wa akili hatari”” ili wamfungie tena, lakini mpango huo ulifeli kwa sababu hakuwepo nyumbani wakati huo.
Kulikuwa na mashahidi wa tukio hilo, na José aliwasilisha ushahidi wake kwa mamlaka za Peru, lakini malalamiko yake yalikataliwa.
Familia yake ilikuwa inajua kabisa kwamba hakuwa mwendawazimu: alikuwa na kazi imara, alikuwa na mtoto, na alipaswa kumtunza mama wa mtoto wake. Licha ya kujua ukweli, walijaribu tena kumteka kwa kutumia uwongo ule ule wa zamani.
Mama yake na ndugu wengine wa Kikatoliki wenye msimamo mkali waliongoza jaribio hili. Ingawa mamlaka zilikataa malalamiko yake, José anafichua ushahidi huu katika blogu zake, akionyesha wazi kuwa uovu wa familia yake ulizidi hata ule wa Sandra.
Hapa kuna ushahidi wa utekaji nyara kwa kutumia kashfa za wasaliti:
“”Mtu huyu ni mgonjwa wa schizophrenia ambaye anahitaji matibabu ya dharura ya akili na dawa za maisha yake yote.””
.”
Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If E/2=6.508 then E=13.016
“Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █
Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao.
Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa.
Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 (‘Kisha Shetani akamwingia Yuda…’), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 (‘Baada ya kuingia ndani yake’ Shetani).
Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana.
Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5).
Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki.
Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.”
Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako.”” Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui).
Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”
Nabii wa uongo anatetea ‘injili ya mafanikio’: ‘Sanamu halihitaji mkate, lakini ninahitaji uililishe kwa zaka zako.’
Neno la Shetani: ‘Heri wale wanao disconnect ubongo wao, kwa kuwa imani kwangu inahitaji nafasi isiyo na akili ili kuunda miujiza.’
Neno la Shetani: ‘Mzigo wangu ni mwepesi… njoo kwangu, ninyi nyote wameshikwa na uchovu, ili mzubebe mbele ya maadui wenu uzito mara mbili, katika maili mbili. Kicheko mtaachilia kwao kitaonyesha kuwa ninyi ni wanafunzi wangu na mnapenda maadui zenu.’
Nabii wa uongo hutaka sifa; nabii wa kweli hutaka haki.
Neno la Shetani (Zeus): ‘Makuhani wangu wanawaoa wanandoa kwa sababu hawana watoto wao wa kutoa kwangu; wanatafuta wa waathiriwa wao, wakifuata mfano wangu nilipomchukua Ganimedes.’
Neno la Zeus (Shetani): ‘Ubashiri ni mtakatifu; wanawake hufanya tu kupoteza umakini. Wanaume wangu ni utukufu wangu, malaika zangu, na ibada inayoshikilia ufalme wangu.’
Yohana 13:18 haiko kitu kinachoendana: ‘Ee Yuda, wewe ni mnyanganyi, lakini ili unabii wa Zaburi 41:9 utekelezwe lazima nikutie imani. Sikuwahi kufanya dhambi, ingawa unabii huo huo unaoeleza usaliti wako unasema nilifanya katika Zaburi 41:4.’
Neno la Shetani: ‘Futeni “jicho kwa jicho”: ufalme wangu umejengwa juu ya macho yaliyofungwa na mikono inayotoa kilicho chao bila kupinga.’
Neno la Zeus (Neno la Ibilisi): ‘Mwanafunzi wangu mpendwa zaidi alikuwa mwanaume; mimi ndiye aliyemchukua Ganimedes, na bado hakuna anayemtambua. Makasisi wangu hubaki wasio na wake, wakiifuata jadi ya Ugiriki wa Kale.’
Neno la Zeus (Shetani): ‘Anayepata mke hapati mema, bali maangamizi. Nawaokoa makuhani wangu kutoka hilo.’
Ikiwa unapenda nukuu hizi, unaweza kutembelea tovuti yangu: https://mutilitarios.blogspot.com/p/ideas.html
Uchunguzi wa video na machapisho yangu muhimu zaidi katika zaidi ya lugha 24, ukichuja orodha kwa lugha, tembelea ukurasa huu: https://mutilitarios.blogspot.com/p/explorador-de-publicaciones-en-blogs-de.html
Widerlegung von Behauptungen: Galileo gegen Aristoteles, Galindo gegen Kleobulos , Offenbarung 15:2, #Offenbarung15, Offenbarung 21:21, Apostelgeschichte 18:15, Jesaja 20:4, 5. Mose 19:21, #Todesstrafe, 0016 , German , #JUVGZ https://ellameencontrara.com/2025/03/06/widerlegung-von-behauptungen-galileo-gegen-aristoteles-galindo-gegen-kleobulos-offenbarung-152-offenbarung15-offenbarung-2121-apostelgeschichte-1815-jesaja-204-5-mose-1921-todesstraf/
El águila sigue volando y trayendo presas al nido. Las presas son las serpientes. https://ovni03.blogspot.com/2023/01/el-aguila-sigue-volando-y-trayendo.html
Watu wachache huzungumzia hili. Nabii wa uongo anaishi kutokana na upumbavu wa wafuasi wake, ambao wanampongeza bila kufikiri; lakini mwema, ingawa anaweza kumpigia makofi akiwa mtoto au kwa ujinga kwa kuona wengine wakifanya hivyo, anapoendelea kukua huanza kutilia shaka zaidi na zaidi. Na anapojifunza zaidi kuhusu ukweli, anasimamisha makofi kabisa; kisha hukumu yake inakuwa isiyo na huruma na isiyo na doa, na hakuna uongo wowote wa nabii wa uongo unaoweza kujificha kwake. Wengine huinamia picha, wengine hupata pesa nyingi kwa kuuza udanganyifu huu.”
Zona de Descargas │ Download Zone │ Area Download │ Zone de Téléchargement │ Área de Transferência │ Download-Bereich │ Strefa Pobierania │ Зона Завантаження │ Зона Загрузки │ Downloadzone │ 下载专区 │ ダウンロードゾーン │ 다운로드 영역 │ منطقة التنزيل │ İndirme Alanı │ منطقه دانلود │ Zona Unduhan │ ডাউনলোড অঞ্চল │ ڈاؤن لوڈ زون │ Lugar ng Pag-download │ Khu vực Tải xuống │ डाउनलोड क्षेत्र │ Eneo la Upakuaji │ Zona de Descărcare
Archivos PDF Files
She will find me; the virgin and righteous woman of the gate of Jehovah will indeed believe me. 
