رومن بائبل کا دعویٰ ہے کہ یسوع ایک کنواری سے پیدا ہوا تھا، لیکن یہ یسعیاہ 7 کی پیشن گوئی کے سیاق و سباق

یسوع دی پیدائش دے بارے چ سچائی۔ بائبل وچ سب کجھ سچ نئیں اے، کتاب وچ بہت سارے الفاظ رومی سلطنت نے بنائے سن تے مستند نبیاں نے نئیں۔

رومن بائبل کا دعویٰ ہے کہ یسوع ایک کنواری سے پیدا ہوا تھا، لیکن یہ یسعیاہ 7 کی پیشن گوئی کے سیاق و سباق کے خلاف ہے۔ اپوکریفل انجیلیں، بشمول فلپ کی انجیل، بھی اس خیال کو برقرار رکھتی ہیں۔ تاہم، یسعیاہ کی پیشن گوئی بادشاہ حزقیاہ کی پیدائش کی طرف اشارہ کرتی ہے، نہ کہ یسوع کی۔ حزقیاہ ایک ایسی عورت سے پیدا ہوا تھا جو پیشن گوئی کے وقت کنواری تھی، نہ کہ اس کے حاملہ ہونے کے بعد، اور عمانوایل کی پیشن گوئی حزقیاہ کے ساتھ پوری ہوئی، نہ کہ یسوع کے ساتھ۔ روم نے سچی انجیل کو چھپا لیا ہے اور اپوکریفل متون کو استعمال کیا ہے تاکہ مرکزی جھوٹ کو ہٹانے اور جائز قرار دینے کے لیے۔ یسوع نے عمانوایل کے بارے میں یسعیاہ کی پیشنگوئیوں کو پورا نہیں کیا، اور بائبل یسعیاہ 7 میں کنواری کے معنی کو غلط سمجھتی ہے۔

بائبل کی حمایت کرنے والی آیات:

یسعیاہ 7:14-16: “پس خداوند آپ تمہیں ایک نشان دے گا: دیکھو، ایک کنواری حاملہ ہو کر بیٹے کو جنم دے گی، اور اس کا نام عمانوایل رکھے گی۔ وہ مکھن اور شہد کھائے گا جب اسے برائی کو رد کرنے اور بھلا انتخاب کرنے کا علم ہو جائے گا۔ کیونکہ اس لڑکے کو برائی کو رد کرنے اور بھلا انتخاب کرنے کے علم ہونے سے پہلے، دونوں بادشاہوں کی سرزمین جن سے تم ڈرتے ہو ویران ہو جائے گی۔”

یہ آیت ایک کنواری کا ذکر کرتی ہے جو ایک بیٹے کو جنم دے گی جس کا نام عمانوایل ہو گا، جس کا مطلب ہے “خدا ہمارے ساتھ”۔ یہ پیشن گوئی بادشاہ اخاز کو دی گئی تھی اور فوری سیاسی صورتحال سے متعلق ہے، خاص طور پر ان دو بادشاہوں کی زمینوں کی تباہی جن سے اخاز ڈرتا ہے (پقاح اور رضین)۔ یہ بادشاہ حزقیاہ کی پیدائش کے تاریخی سیاق و سباق اور ٹائم لائن کے مطابق ہے، نہ کہ یسوع کی۔

2 سلاطین 15:29-30: “اسرائیل کے بادشاہ پقاح کے دنوں میں، اشوریہ کے بادشاہ تگلت پلاسر آیا اور ایون، ابل بیت معکاہ، ینوح، قادس، حاصور، جلعاد اور جلیل، نپتالی کی ساری زمین کو لے گیا؛ اور اس نے لوگوں کو اسیر بنا کر اشور میں لے گیا۔ ہوشیع بن ایلہ نے پقاح بن رملیاہ کے خلاف سازش کی، اس پر حملہ کیا اور اسے مار ڈالا، اور پھر یوتام بن عزیاہ کے بیسویں سال میں اس کی جگہ بادشاہ بن گیا۔”

یہ پقاح اور رضین کے زوال کو بیان کرتا ہے، یسعیاہ کی پیشن گوئی کو پورا کرتا ہے کہ ان دونوں بادشاہوں کی زمینیں اس سے پہلے ویران ہو جائیں گی کہ بچہ (حزقیاہ) برائی کو رد کرنے اور بھلا انتخاب کرنے کا علم حاصل کرے۔

2 سلاطین 18:4-7: “اس نے اونچی جگہوں کو ہٹا دیا، مقدس پتھروں کو توڑ دیا اور اشیرہ کے ستونوں کو کاٹ دیا۔ اس نے موسیٰ کی بنائی ہوئی کانسی کی سانپ کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، کیونکہ اس وقت تک اسرائیلی اسے بخور چڑھاتے رہے؛ اسے نحشتان کہا جاتا تھا۔ اس نے خداوند، اسرائیل کے خدا پر بھروسہ کیا۔ یہوداہ کے تمام بادشاہوں میں، نہ تو اس سے پہلے اور نہ ہی اس کے بعد کوئی اس جیسا تھا۔ اس نے خداوند کے ساتھ مضبوطی سے وابستہ رہا اور اس کی پیروی کرنے سے باز نہ آیا؛ اس نے ان احکامات پر عمل کیا جو خداوند نے موسیٰ کو دیے تھے۔ اور خداوند اس کے ساتھ تھا؛ وہ جو کچھ بھی کرتا تھا، اس میں کامیاب ہوتا تھا۔ اس نے اشوریہ کے بادشاہ کے خلاف بغاوت کی اور اس کی خدمت نہیں کی۔”

یہ حزقیاہ کی اصلاحات اور خدا کے ساتھ اس کی وفاداری کو اجاگر کرتا ہے، یہ دکھاتے ہوئے کہ “خدا اس کے ساتھ تھا”، حزقیاہ کے سیاق و سباق میں عمانوایل کے نام کو پورا کرتا ہے۔

یسعیاہ 7:21-22 اور 2 سلاطین 19:29-31: “اس دن، ایک آدمی ایک جوان گائے اور دو بکریاں زندہ رکھے گا۔ اور ان کے دودھ کی کثرت کی وجہ سے، وہ مکھن کھائے گا۔ اس زمین میں رہنے والے سب مکھن اور شہد کھائیں گے۔” / “یہ آپ کے لئے نشان ہو گا، حزقیاہ: اس سال آپ وہی کھائیں گے جو خود بخود اگتا ہے، اور دوسرے سال وہی جو خود بخود اگتا ہے۔ لیکن تیسرے سال میں بیج بوئیں گے اور کاٹیں گے، انگور کے باغ لگائیں گے اور ان کا پھل کھائیں گے۔ یہوداہ کے خاندان سے جو کچھ بچ جائے گا، نیچے کی طرف جڑ پکڑ لے گا اور اوپر کی طرف پھل دے گا۔ کیونکہ یروشلم سے ایک بقیہ نکلے گا، اور کوہ صیون سے بچنے والوں کا ایک گروہ۔ رب الافواج کی غیرت یہ کرے گی۔”

یہ دونوں آیات زمین میں کثرت اور خوشحالی کی بات کرتی ہیں، جو حزقیاہ کے دور حکومت کے ساتھ منسلک ہیں، اس تشریح کی حمایت کرتی ہیں کہ یسعیاہ کی پیشن گوئی حزقیاہ کی طرف اشارہ کرتی تھی۔

2 سلاطین 19:35-37: “اسی رات خداوند کا فرشتہ نکلا اور اسوریہ کیمپ میں ایک لاکھ پچاسی ہزار کو مار ڈالا۔ صبح کے وقت لوگ اٹھے تو سب مردہ لاشیں تھیں! سو اسور کا بادشاہ سنحیرب روانہ ہو گیا، اور واپس جا کر نینوہ میں ٹھہر گیا۔ ایک دن، جب وہ اپنے دیوتا نسروک کے مندر میں عبادت کر رہا تھا، اس کے بیٹے ادرملاک اور شرایسر نے اسے تلوار سے کاٹ ڈالا، اور وہ اراراط کے ملک کی طرف بھاگ گئے۔ اور اس کا بیٹا اسرحدون اس کے بعد بادشاہ بنا۔”

یہ اسوریوں کی معجزانہ شکست کو بیان کرتا ہے، جو یسعیاہ کی طرف سے پیشگوئی کی گئی تھی، یہ دکھاتے ہوئے کہ خدا نے حزقیاہ کے لیے مداخلت اور حمایت کی، مزید اشارہ کرتے ہوئے کہ عمانوایل کی پیشن گوئی حزقیاہ کے بارے میں تھی۔