如果我们认为耶和华是耶稣的神,看看这些经文与对敌人的爱是如何不相符的,看看这个预言是如何随着基督的到来而没有实现的:
马可福音 12:16 耶稣严厉地嘱咐他们不要发现他,17 这是为了应验先知以赛亚所说的话:18 看哪,我的仆人,我所拣选、所亲爱、所喜悦的;我必将我的灵放在他身上,他必将公理传给外邦人。
如果我们专注于那个预言,我们会读到:
以赛亚书 42:1 看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、所喜悦的;我必将我的灵放在他身上,他必将公理传给列国。 2 他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见。3 压伤的芦苇不折断,将残的火把不吹灭。他用真理施行公义。4 他不疲倦,也不丧胆,直到他在地上建立公义,海岛等候他的律法。
公义已经在地上作王了吗?假宗教的欺骗还没有统治吗?
看看下面写的是什么:
以赛亚书42:13 耶和华必像勇士出去,像战士一样,他必激动嫉妒,胜过仇敌。
耶和华必这样行:不爱仇敌。
如果耶和华不爱他的仇敌,耶稣怎么能宣扬爱仇敌,却又与耶和华有联系呢?
根据马太福音5:43-48,耶稣说上帝爱每一个人,因为他让太阳照耀好人和坏人。但在所多玛,虽然太阳为所有人升起,但不久之后恶人就被火雨毁灭了,但耶和华拯救了罗得,因为上帝爱他的朋友。
创世记 19:23 罗得到了琐珥,太阳已经升在地上。
24 耶和华将火与硫磺从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉;25 毁灭了那些城和全平原,并城里所有的居民。
不一致之处:
那个叫耶稣的人回来问众人:你们有没有听从我的指示,记住上帝的完美在于他对所有人的爱,无一例外?你们有没有用爱祝福你的敌人?(马太福音 5:43-48)。
人群中有一个男人回答他:你的福音说:“咒骂你的人要祝福他们,如果你只善待那些善待你的人,那么你就没有什么特别的事了”,并说我们应该效仿上帝对所有人的完美爱,你的福音说天使应该崇拜你:希伯来书 1:6 再者,当他将长子带到世上时,他说:让上帝的所有天使都崇拜他。
那些不遵循你的福音的人会怎么样?
长发男子回答他说:“对那些不听从我的人,我要这样说:
马太福音 25:41-42 离开我,你们这被咒诅的人,进入为魔鬼和他的天使所预备的永火里去吧。因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝。那人回答说:“我发现你是个伪君子,你要求别人实践你所宣扬的,但你不愿意实践,因为你威胁那些对你不好的人,不把你自己的教导付诸实践。以赛亚预言上帝不会保佑每个人,这清楚地表明上帝的完美之处在于爱他的朋友,恨他的敌人,而不是像你所说的那样爱每个人。你致力于欺骗群众,寻求崇拜是为了你自己而不是为了上帝。你通过你生活中被定罪的先知来做到这一点,因为他们是你的身体,你不是耶稣,你是宙斯,耶稣敌人的神。我不会再听你的话了,诽谤者,我只会崇拜耶和华,而不是他创造的生物!”
诗篇97:1耶和华统治;愿大地欢喜,愿众多结局都快乐。
2云和黑暗在他周围;公平和公义是他宝座的根基。
3 烈火必在他面前行,烧尽他四围的仇敌。4 他的闪电照亮世界,大地看见便震动。5 山在耶和华面前消化如蜡,在全地之耶和华面前消化如蜡。6 诸天述说他的公义,万民看见他的荣耀。7 愿一切事奉雕刻偶像和以偶像为荣耀的人蒙羞。愿一切神都敬拜耶和华。
以赛亚书 66:22 耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存,你们的后裔和你们的名字也必照样长存。23 耶和华说:从月到月、从安息日到安息日,众人必来在我面前敬拜耶和华。 24 他们必出去,看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死,他们的火不灭,他们必为众人所憎恶


与何塞·加林多(加布里埃尔)的人工智能对话。这是一场与人工智能的面对面的对话,谈论宗教信仰、圣经矛盾以及从小所接受的教育中不被欺骗的权利。

Chinese government, I advise you not to allow false prophets to spread lies in your country, so that what happens in these lands where they have influence does not happen to you.

耶稣的诞生。罗马圣经声称耶稣是处女所生,但这与以赛亚书第7章的预言背景相矛盾。
罗马圣经声称耶稣是处女所生,但这与以赛亚书第7章的预言背景相矛盾。包括《腓力福音》在内的伪经也延续了这一观点。然而,以赛亚的预言是关于犹大王希西家的出生,而不是耶稣。希西家出生于一个在预言时仍是处女的女人,而不是她怀孕后,且以赛亚的以马内利预言是指希西家,而不是耶稣。罗马隐藏了真正的福音,并使用伪经文本来分散注意力并使主要谎言合法化。耶稣没有履行以赛亚关于以马内利的预言,圣经误解了以赛亚书第7章中“处女”的含义。支持的圣经章节:
- 以赛亚书 7:14-16: “因此,主自己要给你们一个兆头:那童女必怀孕生子,给他起名叫以马内利。 他吃奶油和蜂蜜,直到他知道弃恶择善。因为孩童尚未知道弃恶择善之前,那你所怕的两国,必被弃置。”
- 这段经文提到一个处女将怀孕生子,名叫以马内利,意思是“神与我们同在”。预言是给犹大王亚哈斯的,涉及到当时的政治局势,特别是亚哈斯所惧怕的两位王国(比加和利秦)的土地的毁灭。这与希西家出生的历史背景和时间线相符,而不是耶稣。
- 列王纪下 15:29-30: “在以色列王比加的日子,亚述王提革拉毗列色来,攻取了伊冯、亚别·比特·玛迦、挪阿、基列、哈琐、迦利利,包括拿弗他利全地,并将百姓掳到亚述。以拉的儿子何细亚谋害比加的儿子利玛利,攻击他杀了他,接续他作王,那时是犹大王约坦二十年。”
- 描述了比加和利秦的覆灭,履行了以赛亚关于这两国土地在希西家知道弃恶择善之前被废弃的预言。
- 列王纪下 18:4-7: “他废去了丘坛,打碎了神像,砍下了亚舍拉的柱子,把摩西所作的铜蛇砸碎,因为直到那时,以色列人还焚香给它。那铜蛇名叫“乃户斯坦”。希西家倚靠耶和华以色列的神,效法耶和华的诫命,耶和华与他同在,他所行的事无不亨通。他违背亚述王,不事奉他。”
- 强调了希西家的改革和对神的忠诚,显示“神与他同在”,在希西家的背景下履行了以马内利的名字。
- 以赛亚书 7:21-22 和 列王纪下 19:29-31: “那日,必有人喂养一头牛和两只母羊;因他们所出的奶油多,吃奶油的人必有足够的食物;地中剩下的人必吃奶油和蜂蜜。” / “这将是给你的兆头,希西家:这年你们吃自生的作物,第二年吃从此而生的,第三年就撒种收割,栽种葡萄园,吃它们的果子。犹大余剩的人必在下面扎根,上面结果子。因为从耶路撒冷出来的余剩,和锡安山上存留的,耶和华万军之神的热心必成就这事。”
- 这两个经文谈到土地上的丰盈和繁荣,与希西家的统治相符,支持了以赛亚预言指的是希西家的
-
列王纪下 19:35-37: “那夜,耶和华的使者出去,击杀亚述营中一百八十五千人。次日清早,见尸首甚多。亚述王西拿基立起身回去,住在尼尼微。他在尼尼微的神庙中拜他的神尼斯罗赫时,他的儿子亚德米勒和沙列瑟用刀杀了他,逃往亚拉腊地。亚萨哈顿他的儿子接续他作王。”
-
描述了亚述人的奇迹般的败亡,正如以赛亚所预言的,这显示了上帝的干预和对希西家的支持,进一步表明以马内利的预言指向希西家。
-



| 最终判决:不要让这种欺诈行为在中国愈演愈烈。 |


作为大写字母的上帝,我不是指任何受造物,我指的是万物的创造者。
儿童强奸犯不被上帝饶恕,但假先知说,唯一不可饶恕的罪就是亵渎圣灵。圣经中有些话是真实的,但假先知说圣经中罗马的欺骗性话语是由圣灵(通过正义)所启示的,也就是说,他们说说圣经有谎言是对上帝的不可饶恕的罪,但强奸儿童可以得到上帝的原谅。在我反对儿童强奸犯的斗争中,我谴责圣经中的谎言,假先知以此为借口反对对儿童强奸犯判处死刑。
我没有深入到你们的语言中,因为在你们的国家,这些黑暗的存在并没有将他们的信息深深植根于人民,这与在我的国家秘鲁发生的情况不同。此外,由于在线翻译的精度较低,因此翻译成中文、土耳其语、日语、韩语等也更加困难。看秘鲁的新闻,你会惊讶地发现,由于袭击和勒索没有被判处死刑,而且足球俱乐部球迷的破坏者的暴力、破坏和盗窃行为有所增加,甚至来自国外的恶人也来增加人们所遭受的罪行,因为他们知道惩罚性法律对他们有利, 即使在监狱里,他们也协调抢劫,即使是 80 年代的恐怖分子也没有被判处死刑,他们不公正地杀害了许多秘鲁人,被判处死刑,有罪不罚正在助长敲诈勒索、谋杀、绑架的增长,而所有当权政府,无论是右派还是左派,都把手放在圣经上发誓,从而含蓄地告诉我们他们符合梵蒂冈的意愿, 谁的头反对死刑,他在任何情况下都不想判处死刑,甚至对儿童强奸犯也不想要死刑,因为利益冲突是显而易见的,因为在他的队伍中发现了大量的儿童强奸犯,正如你在新闻中看到的那样。那些支持圣经的人不是被罗马人杀害的正义之人的忠实继承者,相反,他们是那些邪恶的罗马人的不忠继承者,他们摧毁了一个正义的宗教,散布了一个充满不公正的宗教,以便用谎言为自己辩护。以下是此类谎言的一个例子:
马太福音 4:6-11 说撒旦试探耶稣,他引用了诗篇 91 篇中的一段话:“上帝要差遣他的天使来服侍你,使你的脚不撞到石头上。它还说耶稣把撒旦从他身边赶走了,后来的天使来了,服侍耶稣。但这是错误的,因为如果这个预言应验了,耶稣会看到他的一千或一万个敌人的死亡,但耶稣不会死。(天使的意思是使者)诗篇 91:7 成千上万的人会倒在你身边,但你不会倒下。8 你们要亲眼看到恶人会怎样受惩罚。9 你必得救,因为你信赖耶和华。10 你必从灾难中得救。11 因为耶和华必差遣使者引你走路,免得你在路上被石头绊倒。这些事情在耶稣的第一世并没有发生,当预言说“绊倒的石头”时,它指的是那些试图让义人犯罪的假先知。不是严格意义上的石头。
我试图阻止贵国人民,以便这些为黑暗服务的人不会用他们的谎言使儿童的智力变得黑暗。
为了让您了解我如何对抗黑暗势力,这条信息是我在网页上分享的众多信息之一:
罪被定义为违背上帝所认可的行为。它被定义为完美,越来越少地做上帝不赞成的事情,而越来越多地做上帝所赞成的事情。
如果我们所有犯了罪的人都是平等的,那么那些被要求离开错误宗教的人和那些将永远受到惩罚的人之间就没有区别了。启示录 18:4 我听见另一个声音从天上来,说:“我的子民,从巴比伦出来,免得你们参与她的罪,承受她的灾祸。请记住,上帝喜悦基督,因此他没有用他的牺牲来为不公正的人辩护。箴言 17:15 使恶人称义的,定罪义人的,都是神所憎恶的。不公正的罗马人在圣经中播下了反对上帝的话语,他们将因他们的欺诈行为而遭受永恒的惩罚。
义人凡事都是一致的,恶人是不一致的,原因是他们的争斗艺术是诽谤,没有诽谤与真实的见证是一致的。
这个想法是,义人不再相信不一致的人的话。
但以理书 12:10 许多人必得洁净,变白,洁净;恶人会作恶,恶人不会明白,但有智慧的人会明白。
| The stand against the prince of princes.
|
你好,我問候你來自秘魯,我想告訴你,缺乏針對殺人犯,綁架者和強姦犯的公正法律會帶來可怕的後果:黑暗勢力的更大力量,我在這裡看到了。如果你討厭我討厭的東西:不公正,我希望你也對此做些什麼,就像我對此做些什麼一樣,盡量防止我譴責的這個騙局在你的國家進一步蔓延。
秘魯的主要宗教是聲稱其基礎在聖經中的基礎:天主教,天主教的領導人與那些自稱為»新教徒»的人有著非常密切的聯合關係,他們的聖經共用的主要共同謊言是有害的。如果貴國總統在聖經前宣誓,他不會為正義挺身而出。
聖經中的主要謊言是愛敵人的教義,這個教導被用作反對對殺人犯和強姦犯判處死刑的藉口。
另一個可怕的謊言在於,一個光明的人,也就是一個正義的人,自願在十字架上獻出了自己的生命,以偏袒不義的人。這種教導存在於任何版本的聖經中:這種教導不公正被榮耀,這等於說,判處一個無辜的人死刑,讓一個殺人犯免於死刑是可以的。這種愚蠢有這個起源:
羅馬人迫害猶太人是因為猶太教禁止吃豬肉和向雕像祈禱,但羅馬迫害者確實吃豬肉和向雕像祈禱,耶穌和其他忠實的猶太人拒絕吃豬肉,拒絕向雕像祈禱,所以羅馬人殺死了他們。 然後羅馬人竊取了他們的猶太文本和預言,並將它們與謊言混合在一起,這些信息


| 为了让您了解我如何对抗黑暗势力。 王子中的王子赢得了战争 – 光明势力赢得了战争
|



光明、黑暗、战争、善与恶、二元论、阴阳、最终战争、诸神之战、武术、言语是剑、言语是盾、言语之战、思想之战、光明战胜黑暗、智慧战胜蛮力



作为大写字母的上帝,我不是指任何受造物,我指的是万物的创造者。为了让您了解我如何对抗黑暗势力。 王子中的王子赢得了战争 – 光明势力赢得了战争
耶稣的诞生。罗马圣经声称耶稣是处女所生,但这与以赛亚书第7章的预言背景相矛盾。
何西阿书 13:4 但我是耶和华神,从埃及地来的;因此,除了我之外,你再不认识别的神,也不认识任何其他的救世主。
何西阿书 1:2 耶和华对何西阿书说:“你去跟行淫,因为那地正在与偶像行淫,离开耶和华。(接受任何受造物为“唯一的救世主和主”,向受造物的名字祈祷,或在受造物面前跪下向它们祈祷,说“拯救”,或“祝福”或“感谢奇迹”,这就是偶像崇拜(以赛亚书 44:16-20),通过在他们的会议中伪造许多圣言来编造圣经的内容,罗马人反叛耶和华以证明这些行为是合理的(路加福音 17:11-19, 希伯来书 1:6,创世记 19:1),那些引导人们犯下这些罪的人没有道德自主权来谈论性罪,或者在根本没有罪的情况下捏造性罪,他们敢说耶和华命令何西阿犯罪吗?!(利未记 18,何西阿书 1:2)!
这个滋生偶像崇拜的帝国并没有尊重耶和华的真道。
以赛亚书 44:16 他在火中烧柴的一部分;他用一部分吃肉,准备烤肉,心满意足;然后他暖和起来,说,哦,我已经暖和了自己,我看到了火;17 他又把剩下的人立为神,作他的偶像;他俯伏在它面前,敬拜它,向它祈祷,说:“救我,因为你是我的神。
18 他们不知道,也不明白;因为他们的眼睛闭着,看不见,心也不能明白。.19 他不知道该怎样自处,也没有理智或理解力说:“我有的在火里烧着,又用炭烤饼,烤肉吃了。我应该让它的其余部分成为可憎的东西吗?我应该在它面前下拜吗?20 他以灰烬为食;他被迷惑的心使他走入歧途,以致他无法解救自己的灵魂,也不能说:“我右手里的这话是谎言吗?
以赛亚书 65:13 所以,至高主宰是这样说的:
“我的仆人要吃,
但你会挨饿;
我的仆人必喝,
但你会口渴;
我的仆人必欢喜,
但你会感到羞愧。
14 我的仆人要歌唱
出于他们心中的喜悦,
但你会大声喊叫
出于心中的痛苦
在精神破碎中哀号。
15 你要留下你的名
供我所拣选的人用于他们的咒诅;
至高无上的主必将你置于死地,
他要给他的仆人赐别的名字。

以赛亚书 44:15 他造神,敬拜他;他制造偶像并向其下拜。16 他在火中烧了一些柴;他吃肉的,准备烤肉,心满意足;然后他暖和自己说:“哦,我已经暖和了自己,我看到了火!17 他又从其余的中造一个神,作自己的偶像;他俯伏在它面前,敬拜它,向它祈祷,说:“主啊,救我,祝福我!
如果这棵树能听见和说话,它就会回答:
“我什至无法避免被割伤、雕刻和纹身,你觉得我能救你吗?”

New!
揭穿罗马的假福音(消除魔鬼的作为)。从扫罗到保罗——恶人转变为善人的神话。
罗马人编造故事,助长虚妄的希望:扫罗的转变,恶人转变为义人的神话。根据但以理书 12:10(以赛亚书 6:9-10)、箴言 9:8-1、西拉书 37:11,恶人不可能变成善人,扫罗转变为圣保罗的故事是罗马人的杜撰。
请注意,圣经中有恶意的翻译和一些谎言,多马福音、腓力福音、以诺书、彼得启示录和其他伪福音中也存在谎言,尽管它们揭示了圣经中没有的某些事情,但它们也包含圣经中的谎言),真正的旧约是为赦免义人的罪而献祭动物,这被对圣约预言的信仰所取代(新约)(诗篇40:6,诗篇22:17-18(何西阿书6:2,希伯来书9:17),约伯记33:25,诗篇16:9(诗篇17:11)和诗篇110:1-6(诗篇118:17(哈巴谷书2:4,利未记21:14))),智慧书 1:13 与箴言 16:4 中的真理相矛盾,西拉书 7:16 与箴言 9:9-12 中的真理相矛盾,启示录 22:11(但以理书 12:3)中的真理也相矛盾。根据诗篇58:3-5、传道书37:10-11、箴言9:7-9和但以理书12:10,恶人不会变好,这就是为什么上帝没有下令“恶人应该转向真正的信仰并成为好人”,看看先知以利亚对待假先知的方式(列王记上18),他没有像假先知那样在见面时拥抱他们,此外,上帝还下令对恶人的邪恶行为处以死刑(出埃及记21:16、申命记19:12-13和民数记35:33)。罗马人不仅创造了一个叫犹大·伊斯卡里奥特的叛徒角色(在另一个论证中,我已经证明了为什么他不可能存在),他被创造出来是为了不让大众媒体、司法系统和警察发现的一些假先知的恶行而抹黑这个腐败的组织:甚至在耶稣的教堂里也有渗透者(指犹大·伊斯卡里奥特,一个从未存在过的叛徒角色)。他们还编造了虚假的奇迹,比如一个不公正的迫害者,突然间看到了别人看不到的光,听到了除了他之外没有人听到的声音,一个声音告诉他:“保罗(扫罗),我是耶稣,你为什么迫害我?你迫害你自己。(使徒行传 9)”,好像恶人和义人是一个人,与箴言 29:27、箴言 17:15 和创世纪 3:13-15 中的真理相矛盾。
罗马人没有把邪恶的行为视为犯下这些行为的恶人的腐烂果实,而是视为“邪灵”的责任,这些存在是独立于受其影响的人的存在,好像任何人都可以犯下同样的恶行,好像我们都是平等的,好像恶人通过祈祷、教导或治疗就不再作恶。好像战斗不是针对“血肉之躯”,而是针对“天上”的邪恶存在,也就是说,假先知告诉我们:“不是我,是撒旦附了我”,但撒旦是血肉之躯,因为它意味着:诽谤者,罗马人诽谤保罗,将《以弗所书》6:12 的信息归于他。这场斗争是针对血肉之躯的,这就是为什么上帝命令在《民数记》35:33 中对血肉之躯处以死刑,上帝派往所多玛的天使摧毁了血肉之躯,而不是“天上的邪灵”。
诗篇 10:4 恶人高大自大,不查验;他所有的想法都是..「没有 神。
马可福音 12:10-11 你还没读过这节经文吗:“匠人所弃的石头,成了房角石;主成就了这事,在我们眼中是奇妙的吗?
诗篇 16:8 我已将耶和华摆在我面前;
因为他在我的右边,我必不动摇。
9 我就欢喜快乐,平安地生活;
10 因为他不让我下到坟墓,就是死人的地方,他也不让他圣者的肉死去腐烂。
但是你!
诗篇 118:13 你猛烈地推搡我,使我跌倒,
但耶和华帮助了我。
14 耶和华是我的力量和歌唱,他一直是我的救主。
箴言 18:10 耶和华的名是一座坚固的塔;义人跑到那里,很安全。
诗篇 16:11 你指示我生命的道路;在你面前有满足的喜乐;在你的右手边,永远有快乐。
箴言 12:28 公义的道路上有生命;这样就可以避免死亡。
诗篇 118:16 耶和华的右手被高举;耶和华的右手英勇行事。
诗篇 110:5 耶和华在你的右边;他要在他发怒的那一天毁灭列王。
箴言 3:25 你不必怕忽然的惊吓,也不怕不义的人被毁灭,因为耶和华必是你的倚靠,他必保守你的脚不被夹住。
诗篇 91:7 一千人倒在你身边,一万人倒在你右边;
但你不会跌倒。8 你必作不义人受罚的见证。
诗篇 110:6 他要在列国中审判,要使尸首充满他们;
他要在许多地方碾碎头颅。
但:
诗篇 118:17 我不死,却要活着,我要指教义人公义的道。
但以理书 12:3 有智慧的人必像天穹的光辉一样闪耀,使多人归为义的人必像星辰一样,直到永永远远。
诗篇 118:18 耶和华严厉惩罚了我,却没有把我交死。
历代志上 17:12 他要为我建造殿宇,我要坚立他的宝座直到永远。13 我要作他的父,他要作我的儿子。我必不从他夺去我的慈爱,就像我从你们以前的那位夺去一样。14 但我要坚立他在我的殿和我的王国里,直到永远,他的国位也必永远坚立。
撒母耳记下 7:14-15 我要作他的父亲,他要作我的儿子。如果他犯了罪,我就用棍棒和鞭子惩罚他,就像父亲一样。然而,我不会向他隐瞒我的慈爱,就像我向扫罗隐瞒我的慈爱一样,我抛弃了扫罗,为你让路。
诗篇 118:18 耶和华惩罚了我,却没有把我交在死地。
19 为我打开公义的门;我必从他们进去,感谢耶和华。20 这是耶和华的门;其余的义人必从它进去。21 耶和华阿,我要感谢你,因为你听了我的祷告,
并且一直是我的救世主。22 匠人弃绝的石头
已成为基石。
宗教之间的比较表:基督教、犹太教、伊斯兰教和我的宗教(上帝是正义者的正义)。
耶稣的宗教是 “道路”,耶稣的宗教不是基督教,也不是犹太教,也不是伊斯兰教。我的非天主教信条:我相信基督将在第三个千年转世,坐在上帝的右边,从那里他将进行审判,留下一些人活着,一些人死去。 https://bestiadn.com/2024/12/18/%e8%80%b6%e7%a8%a3%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99%e6%98%af-%e9%81%93%e8%b7%af%ef%bc%8c%e8%80%b6%e7%a8%a3%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99%e4%b8%8d%e6%98%af%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%ef%bc%8c/
| 主题 | 伊斯兰教 | 基督教 | 基督教 | 耶和华为义人伸冤 |
| 上帝 | 唯一的上帝(安拉),不可分割,没有伴侣或孩子。 | 一位上帝,但具有三位一体(圣父、圣子和圣灵)的教义。 | 一位上帝,但具有三位一体(圣父、圣子和圣灵)的教义。 | 各种神,其中YHWH(耶和华)是永恒的主神,唯一无始无终的神,所有其他神和宇宙及其法则的创造者,耶和华是唯一值得祈祷的神。 “永恒者”指的是耶和华,而不是指其他存在。没有别的耶和华,只有耶和华。谁像耶和华? |
| 主要创始人/先知 | 穆罕默德是最后一位先知;耶稣和重要的圣经人物也是先知。 | 耶稣是上帝的儿子,也是弥赛亚。 | 耶稣是上帝的儿子,也是弥赛亚。 | YHWH(当我用大写字母书写时,我指的是上帝) |
| 神圣文本 | 古兰经,圣训(穆罕默德的传统)。 | 圣经(旧约和新约)。 | 圣经(旧约和新约)。 | NTIEND.ME、144K.XYZ、BESTIADN.COM、GABRIELS.WORK、ELLAMEENCONTRARA.COM、SHEWILLFIND.ME、ANTIBESTIA.COM |
| 弥赛亚 | 耶稣是先知,但不是弥赛亚。弥赛亚将在世界末日之前到来。 | 耶稣是弥赛亚和救世主。 | 耶稣是弥赛亚和救世主。 | 两个弥赛亚:耶稣作为撒种者,加百列作为收割者(但以理书 12:1,启示录 14:15)。 |
| 处女诞生 | 根据古兰经(古兰经 19:16-22),耶稣奇迹般地从童贞女马利亚 (Maryam) 诞生。 | 根据福音书,耶稣是由童贞女马利亚所生,由圣灵孕育。 | 根据福音书,耶稣是由童贞女马利亚所生,由圣灵孕育。 | 没有童女所生,这是罗马的骗局,歪曲了真正的宗教,歪曲了以赛亚的预言。 |
| 耶稣之死 | 耶稣没有死在十字架上;上帝带他上天堂。 | 耶稣被钉死在十字架上,第三天又复活了。 | 耶稣被钉死在十字架上,第三天又复活了。 | 耶稣死在十字架上,但第三天并没有复活,因为他在第三个千年转世为米迦勒。复活是罗马的另一个骗局。 |
| 死后的生命 | 对天堂和地狱的信仰,由行为和对上帝的信仰决定。 | 天堂和地狱;救赎取决于对耶稣和他的教义的信仰。 | 天堂和地狱;救赎取决于对耶稣和他的教义的信仰。 | 轮回是为了永恒的审判,因为只有在肉身和良心中,惩罚才有痛苦,奖赏才有快乐。通过审判,获得有罪和无罪的宣告,从而导致对有罪者的惩罚,而正义者的欢乐。 |
| 祷告 | 每天五次强制性的祈祷。 | 自由祈祷;仪式因教派(天主教、新教、东正教)而异。 | 自由祈祷;仪式因教派(天主教、新教、东正教)而异。 | 思考正义或使用正确的话语来取悦永恒,次数是无关紧要的。不需要任何物体、任何人或在任何特定地方的存在。 |
| 神圣法则 | 伊斯兰教法(基于《古兰经》和《圣训》)。 | 道德法则源自圣经,在某些情况下,源自教会传统。 | 道德法则源自圣经,在某些情况下,源自教会传统。 | 该爱的,该恨的。奖励只是奖励,惩罚也只是惩罚。死刑合理。 |
| 耶稣 | 先知,由童贞女所生,但不是上帝或神的儿子。 | 上帝之子,人类的神圣和救世主。 | 上帝之子,人类的神圣和救世主。 | 他将自己的生命献给了正义的人,因为他知道罗马人通过将他与他们的神宙斯一起篡夺,将把他们自己的神和他们一起钉在十字架上。 |
| 主要宗教习俗 | 伊斯兰教的五大支柱(信仰、祈祷、斋戒、慈善、麦加朝圣)。 | 洗礼、圣餐、祈祷、慈善和礼仪庆祝活动,如圣诞节和复活节。 | 洗礼、圣餐、祈祷、慈善和礼仪庆祝活动,如圣诞节和复活节。 | 阅读一个义人的故事,并希望他的事业兴盛,这对不义的人不利,因为他们是他的敌人,但对义人有利,因为他们是他的朋友(箴言 29:27)。这是摧毁正义之敌的诽谤的第一步。 |
| 对罪的看法 | 罪就是对神的悖逆;真诚的悔改被宽恕。 | 罪是与生俱来的(原罪);它通过耶稣被救赎。 | 罪是与生俱来的(原罪);它通过耶稣被救赎。 | 罪只是义人不喜欢的事情,因为它不讨神喜悦,义人犯罪是出于无知,所以他得到神的饶恕,而不义的人犯罪无论如何也得不到神的饶恕。 |
| 饮食习惯 | 清真食品(根据伊斯兰法律禁止猪肉、酒精和非屠宰食品)。 | 一般来说没有饮食限制(有些教派有规定)。 | 一般来说没有饮食限制(有些教派有规定)。 | 正如《申命记》第 14 章中所写:禁止猪、禁止贝类、禁止蜗牛、禁止食腐动物、禁止蝙蝠等。不同之处在于,饮食中不允许有昆虫,因为罗马人的操纵也存在于该法律中,甚至存在于据称由耶稣之前的先知撰写的其他文本中。 |
| 世界的最终命运 | 复活的最终审判,天堂的奖赏和地狱的惩罚。 | 最后的审判与复活,天上的奖赏和地狱的惩罚。 | 最后的审判与复活,天上的奖赏和地狱的惩罚。 | 不公正的人永远受到惩罚,正义的人永远享有荣耀,正义的人知道他们想要什么,不正义的人知道他们害怕什么。根据箴言 10:24 的预言,一些人的愿望和另一些人的恐惧将会实现 |
| 共同点 | 他们声称信奉一神论 | 他们声称信奉一神论 | 他们声称信奉一神论 | 我遵循单一神论(其他人是多神论者,因为他们要么向受造物的名字祈祷,要么使用宗教物体作为神,因为他们不希望在没有这些物体存在的情况下祈祷,这些物体包括书籍) |
| 起源于亚伯拉罕 | 起源于亚伯拉罕 | 起源于亚伯拉罕 | 亚伯拉罕和罗得的朋友,因此被所多玛人和他们的同类所憎恨(邪恶的希腊和罗马迫害者,因此将正义的宗教希腊化,并在我的左边创建了其他三个错误的宗教。正如罗得被拯救一样从所多玛,我的宗教拯救了一些属于真正宗教的文本,但这与虚假宗教的诽谤相矛盾,但那是他们称之为“圣书”的书籍的一部分) | |
| 耶稣是由童贞女所生(伊斯兰教和基督教)。 | 耶稣是由童贞女所生(伊斯兰教和基督教)。 | 耶稣是由童贞女所生(伊斯兰教和基督教)。 | 强调正义,即给予每个人他应得的。 | |
| 强调祈祷和慈善。 | 强调祈祷和慈善。 | 强调祈祷和慈善。 | 耶和华是正义的。没有不应有的慈善或不应有的仇恨的地方。 |


